长忆西山,灵隐寺前三竺后,冷泉亭上旧曾游,三伏似清秋。
白猿时见攀高树,长啸一声何处去?别来几向画图看,终是欠峰峦!
酒泉子·长忆西山。宋代。潘阆。 长忆西山,灵隐寺前三竺后,冷泉亭上旧曾游,三伏似清秋。白猿时见攀高树,长啸一声何处去?别来几向画图看,终是欠峰峦!
上片起首一句点明题旨,然后直接进入回忆。第二句用两个地名词和两个方位词,带出了寺前山后的一切风景点。第三句是近景小景,展现了广阔的背景以后,再专门回味游览冷泉这一名胜时的情形,自然也有举一点以见全貌的作用。以上两句是全篇中唯一正面写景的地方,但句中只标明地点方位和说明旧日曾经亲游,至于这里的风景到底怎样美好,作者却不直说。这样写可以让读者驰骋想象,他们有可能填补出比任何笔墨、色彩都多得多、美得多的景象来,这是艺术空白的妙用。上片结尾一句意思是说这里游憩,即使酷热的三伏天也如清爽的秋日。如果说前两句写景只点出景哪里,是使用了艺术的拙笔的话,那么这一句无边的美景之上精心捕捉山光物态的神韵,则使用了艺术的巧笔。
过片两句是想象。冷泉亭左侧有呼猿洞,相传晋代僧人慧理曾蓄白猿于此。这两句虚事实写,更添了西山灵气。从内容上看,作者这两句中似乎还通过白猿的长啸而去,怀念杳无踪迹的慧理,然后再通过对慧理的追缅,遥寄自己许身湖山、与猿为侣的愿望。结拍两句,意思是说:别后因为甚思西山而不可得,只好找来西山的画图频频观看,但那上面终究找不出真山峰的美质来。这里用图画作为反衬,西山的灵姿秀气因此更为突出了。“欠峰峦”,指缺少峰峦,实际上是说没有好的峰峦。“画图”,别本作“画阑”(“阑”同“栏”),说诗人所处的地方多次凭阑而望,终是看不到西山那些优美的山峰。这样当然也通,但少了西山比图画更美丽这层意思。
潘阆(?~1009)宋初著名隐士、文人。字梦空,一说字逍遥,号逍遥子,大名(今属河北)人,一说扬州(今属江苏)人。性格疏狂,曾两次坐事亡命。真宗时释其罪,任滁州参军。有诗名,风格类孟郊、贾岛,亦工词,今仅存《酒泉子》十首。 ...
潘阆。 潘阆(?~1009)宋初著名隐士、文人。字梦空,一说字逍遥,号逍遥子,大名(今属河北)人,一说扬州(今属江苏)人。性格疏狂,曾两次坐事亡命。真宗时释其罪,任滁州参军。有诗名,风格类孟郊、贾岛,亦工词,今仅存《酒泉子》十首。
除夕写怀呈毛使君。明代。李梦阳。 昼日凄凄风色严,晚登云阁漫开帘。山河不逐年华改,天地空悲老鬓添。随俗香灯消独夜,近人星斗下虚檐。微吟暗忆乘骢使,綵笔迎春几自拈。
般若台为无怀上人作。明代。袁宏道。 般若禅人晓禅味,辟如屋底看山翠。又如人持京师书,虽不是香有香气。荒台老骨一片青,风吹日炙石文腥。携将三百溪藤纸,摩取四十二章经。
桐川郡圃梅极盛,皆围抱高木,浙中无有。宋代。范成大。 家住丹枫白苇林,横枝一笑万黄金。玉溪园里逢千树,还尽春风未足心。
过太湖。元代。方行。 震泽留遗号,行人指太湖。封疆连旧垒,形势压全吴。水落鱼龙蛰,天寒雁鹜呼。扁舟思范蠡,吾亦老樵苏。
哭朱侍御。明代。郑善夫。 哭友魂初返,兄今复讣音。杞忧元不寐,颜乐秪须寻。江海投胶意,乾坤揽辔心。成言俱寂寞,胜事竟销沉。邦国贤豪尽,关河涕泪深。瓣香与絮酒,咫尺到山阴。