西江月·送朱泮英

破惑歌。元代。李道纯。 堪嗟世上金丹客，万别千差殊不一。执象泥文胡作为，摘叶寻枝徒费力！采日精，吸月华，含光服气及吞霞。敛身俯仰为多事，转睛捏目起空花。炼稠唾，咽津液，指捏尾闾并夹脊。注想存思观鼻端，翻沧到海食便溺。守寂淡，落顽空，兀兀腾腾做奔功。更有按摩并数息，总与金丹理不同。八段锦，六字气，闭谷休粮事何济。执着三峰学采阴，九浅一深为进退。扰腰兜肾守生门，屈伸导引弄精魂。对炉食乳强兵法，个样家风不足论。更有缩龟并闭息，熊伸鸟引虚劳役。摩腰居士腹中温，行气先生面上赤。擎天鼓，抱昆仑，叩齿集神视顶门。虚响认为雄虎啸，肚鸣道是牝龙吟。烧丹田，调煮海，昼夜不眠苦打睚。单衣赤脚受煎熬，前生欠少饥寒债。常持不语谩徒然，默朝上帝怎升迁？呵手提囊真九伯，摩娑小便更狂颠。弄金枪，提金井，美貌妇人为药鼎。采她精血唤真铅，丧失元和犹不省。有等葛藤口头禅，斗唇合舌逞能言。指空话空干打哄，竖拳竖指不知原。提话头，并观法，捷辩机峰喧霅霅。拈槌竖拂接门徒，瞬目扬眉为打发。参公案，为单提，真个高僧必不然。理路多通为智慧，明心见性待驴年。道儒僧，休执着，返照回光自忖度。忽然摸着鼻孔尖，始信从前都是错。学仙辈，绝谈论，受气之初穷本根。有相有求俱莫立，无形无象更休亲。心非火，肾非水，凡精不可云天癸。黄婆元不在乎脾，玄牝亦休言口鼻。卯非兔，酉非鸡，子非坎兮午非离。一阳不在初三四，持盈何执月圆时。肝非龙，肺非虎，精华焉得为丹母。五行元只一阴阳，四象不离二玄牝。采药川源未易知，汞产东方铅产西。离位日魂为姹女，坎宫月魄是婴儿。为无为，学不学，缘觉声闻都倚阁。我今一句全露机，身心是火也是药。身心定，玄教通，精气神虚自混融。三百日胎神脱蜕，翻身拶碎太虚空。

和太师平章贾魏公咸淳庚午冬大雪遗安抚潜侍。宋代。曹元发。 乾坤满眼尽琪林，擎玉诗传魏国心。写琰已增天府重，掌琰已增天府重，掌冰匪愧地官任。三千界内清无际，数十年来瑞独今。喜雪未几还喜雨，老农歌舞爱春险。

感山读萝湖野录呈云卧庵主 其一。宋代。释居简。 住山活计一般无，不数朣朣照乘珠。试探箧中何所有，珠回玉转一萝湖。

蓦山溪·修行学道。金朝。王哲。 修行学道，切莫凭婴姹。只是这些儿，把尘俗、般般不惹。自然萧索，寂寞与他依，餐残饭，著粗衣，饱暖休相舍。常从坦荡，守养身躯假。闲里得真闲，觉清凉、惺惺洒洒。暗中功行，直待两盈盈，灵明显，做逍遥，师父看来也。

十二日至济宁秦凤山示和彭幸庵吊古诸作次韵八首 其一 淮阴侯祠。明代。顾清。 英雄未遇亦何疑，恨是遭逢启祸基。试论淮阴香火地，何如云梦槛车时。鸿沟未判犹辞彻，炎历方新却构豨。一语夜深三族并，此情惟有舍人知。

定风波·南海归赠王定国侍人寓娘。宋代。苏轼。 常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。(尽道一作：自作)万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。