池上无风有落晖,杨花晴后自飞飞。
为将纤质凌清镜,湿却无穷不得归。
池上絮。唐代。韩愈。 池上无风有落晖,杨花晴后自飞飞。为将纤质凌清镜,湿却无穷不得归。
池塘上没有什么风,只有那落日的余辉,杨花在天晴后又各自从池塘上飞起来了。
柳絮为了依靠它的纤质越过这清镜似的池塘,却满身湿透而不能够归去了。
晖:日光。
杨花:即柳絮。
纤质:谓纤小的身躯。凌:渡过,逾越;清镜:指池水。
湿却:湿了。
这是韩愈一首描写柳絮的诗。微风不兴,柳絮满天,夕阳之下,诗人坐在明澈如镜的池塘岸上,静心地看着柳絮怎样轻轻地飘落在水中,那纤细的绒毛又是怎样被水一点一点地润湿而再也不能飞起。这样的观察和描绘,说明诗人对大好春光是有无限情趣的。
此诗通过对夕阳湖畔柳絮满天,杨花飘落水面,被水浸湿再也不能飞起来这个细节的描绘,体现出作者陶醉于旖旎的大自然风光的情趣。作品前以写景起兴,后转比拟,堪称鞭辟入里之作。
此诗前以写景起兴,后转比拟。意在杨花不过为了飞到水面上照下自己,便落入水中,无复飞扬了。当然有昌黎自况。“为将纤质凌清镜,湿却无穹不得归.”一句抓住在池边欣赏柳絮的情景。杨花飞飞,装点暮春,时节必然,为何又要临水自照呢?人莫不如此,一身于天地间,自然有命,却偏要通过荣誉、权力、财富自见。郭象注《庄子》曰,圣人不对物。“不对物”则无我,无我则无须自见。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
送范德煇赴缙云教谕兼简高则诚。元代。陈基。 不逐扁舟泛五湖,一官迢递缙云墟。遗民世守轩辕鼎,博士家传魏国书。夜月定闻邻县鹤,秋风莫忆故乡鱼。到州为谢高书记,日日相思赋索居。
送和北虏使。唐代。马戴。 路始阴山北,迢迢雨雪天。长城人过少,沙碛马难前。日入流沙际,阴生瀚海边。刀镮向月动,旌纛冒霜悬。逐兽孤围合,交兵一箭传。穹庐移斥候,烽火绝祁连。汉将行持节,胡儿坐控弦。明妃的回面,南送使君旋。
茶坡为刘长宪世熙作。明代。沈周。 使君嗜茶如嗜酒,渴肺沃须斛二斗。官清无钱致团凤,有力自栽春五亩。轻雷震地抽绿芽,行歌试采香盈手。世间口腹多累人,日给时需喜家有。还道通灵可入仙,非惟却病仍资寿。笼烟纱帽躬执爨,活火何堪托舆走。题诗戏问滋味馀,得似王濛及人否。
小游仙词雪后一日甲子作。明代。陶宗仪。 瑶池谪降小真仙,只在人间二八年。长日沈沈缄秘绪,浮生草草厌尘缘。一函遗蜕寒璚陨,五夜清魂颢气县。鸾鹤启途幢节拥,碧霄如洗月婵娟。
寄侍讲吕原明七丈。宋代。晁说之。 悠悠客子京华远,只把清秋泪濯缨。黄叶风前身亦老,白云影外世还轻。书来旧德知无恙,梦断疏钟恨有情。昔日诸生今在不,丈人因为话平生。
同东川诸友溪上晚钓 其二。明代。庄昶。 潦倒青溪上,閒随放宕缘。请谁留白日,任我钓青天。酒舞长蓑烂,花簪破笠圆。醉归扶不远,家只小东烟。