出处殊涂听所安,山林何得贱衣冠。
华歆一掷金随重,大是渠侬被眼谩。
论诗三十首·十四。金朝。元好问。 出处殊涂听所安,山林何得贱衣冠。华歆一掷金随重,大是渠侬被眼谩。
这首诗批评重山林隐士诗轻贱台阁仕宦诗的现象。方回《瀛奎律髓》崇尚“格高”,即古代知识分子所谓嶙峋傲骨、孤芳自赏的精神风貌,认为台阁仕宦都是脑满肠肥、道貌岸然、功名利禄熏心、仁义礼智满口之徒的卖弄学理、琢句雕章以欺世盗名,往往偏重江湖道学,或有借以自重。元好问借质疑三国时华歆掷金的典故对这种现象提出了质疑。
元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224 ),中博学宏词科,授儒林郎,充国史院编修,历镇平、南阳、内乡县令。八年(1231)秋,受诏入都,除尚书省掾、左司都事,转员外郎;金亡不仕,元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文,在金元之际颇负重望;诗词风格沉郁,并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位;作有《遗山集》又名《遗山先生文集》,编有《中州集》。 ...
元好问。 元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224 ),中博学宏词科,授儒林郎,充国史院编修,历镇平、南阳、内乡县令。八年(1231)秋,受诏入都,除尚书省掾、左司都事,转员外郎;金亡不仕,元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文,在金元之际颇负重望;诗词风格沉郁,并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位;作有《遗山集》又名《遗山先生文集》,编有《中州集》。
鹧鸪天 其三。明代。王夫之。 不唱江门旧棹歌。人閒今古有藤蓑。况逢木落天空后,柰此风清月白何。穿衰柳,度残荷。一行白鸟掠清波。孤吹铁笛腾腾去,惊落残花罥女萝。
斋日致语口号旋复阴阳,配五支於六干;诞弥。宋代。苏轼。 娲皇得道自神仙,金母长生不计年。甲子会逢三朔旦,岁星行看两周天。消兵渐觉腰无犊,种德方知福有田。彤管何人书後会,椒花椿颂一时编。
燕燕于飞。明代。高启。 燕燕何处飞,相见江南路。薲香细雨春,柳色芳烟暮。才从箔外归,复向舟前度。莫入未央宫,身轻有人妒。
石斗山头弁山麓,年年香市誇吴俗。春日融和车马喧,甘露杨枝人乞福。
传说齐女道绩贤,持诵法华二十年。青山埋骨著灵秀,于清净龛涌青莲。
八月二十二日偕汪苇丈、宾于、衡甫、子兰、西章、少帆诸学博游法华山。清代。许传霈。 石斗山头弁山麓,年年香市誇吴俗。春日融和车马喧,甘露杨枝人乞福。传说齐女道绩贤,持诵法华二十年。青山埋骨著灵秀,于清净龛涌青莲。莲开不比昙花见,世界大千驻宫殿。绣佛名场次第开,相登觉路驾彼岸。故逞诡奇不坏身,巾帼须眉自有人。金粉六朝销寂尽,剩有贞魂励俗尘。尘世韶华日以远,腾语支离愈虚诞。不信名山坚道心,空佞左道息残喘。我游偏在秋末老,白蘋红蓼诗大好。风鸣翠竹阴亭亭,目接洪涛惊浩浩。摄衣悬崖瞰太湖,七十二峰相招呼。洞庭半规隐林表,当有人家住菰蒲。须臾雁落岸帻后,回望城烟大如斗。涧流且莫分浊清,觞咏犹欣集良友。友说班荆故旧欢,尽飞逸兴度烟鬟。洞伏黄龙迷云雾,经听白鹊神往还。为题姓氏苔扫石,转恐山灵耻缘饰。载酒道场似客秋,南山之南北山北。
大众仰观。宋代。释印肃。 多身一体少人知,不体无空自执迷。除非妙达斯三昧,个裹圆观始不疑。
癸亥夏五祷海祈风有应郭赞司以诗投赠倚和。明代。毕自严。 衔尾艅艎出淼茫,酸心玄菟旧封疆。征徒欲饱千仓粟,息飓还资一瓣香。转盼鲸波皆顺轨,须臾鹢首竞张樯。圣明自是如天福,海若而今亦肃将。