送别诗。两汉。佚名。 杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？
杨柳青青，枝叶垂到了地上。杨花漫漫，在空中纷乱地飞舞。
送别的时候眼里的柳条折尽，杨花飞绝。请问远行的人什么时候回来呢？
著地：碰到地。
漫漫：遍布貌。
搅：《说文》：乱也。
借问：敬词，请问。
这首出自隋朝的《送别》，其作者已无法考证，然而诗中借柳抒发的那份恋恋不舍的心境，却流传至今。据说，折柳送别的风俗始于汉代。古人赠柳，寓意有二：一是柳树速长，角它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂，而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵；二是柳与“留”谐音，折柳相赠有“挽留”之意。而我们今天从诗歌中所看到的用“柳”来表现离情别绪的诗句，要早于这种“习俗”。
柳条折尽了杨花也已飞尽,借问一声远行的人什么时候回来呢
注:古人常折杨柳枝表送别
也有一种说法认为此时表面是送别诗实际表达的是对隋朝灭亡的诅咒,因为隋炀帝姓杨。
这又另一种解释：
末两句写春已归去而人未归来。折柳，本意在赠别；今柳条折尽，则意味着离别已久，睹旧物而怀远人。飞花，本意指春暮；今杨花飞尽，则意味着春归已久，觉行人反不如春之知情。末句直扣题旨，问夫归否；说明她已忧思满怀，情渴似火，故似火山熔岩迸涌而出。其气度韵味，自不寻常。
次韵郑总干。宋代。方岳。 我亦思兮天一涯，樊川诗老此曾家。九夫容隔秋风浦，一独速眠春雨蛙。竹屋有灯谁与共，秫田可酿不须赊。何年又赋高轩过，豆粥犹能办咄嗟。
秋日喜子鱼孟阳君美仲和过檀园宿留即事。明代。李流芳。 长日郊居少送迎，喜闻客至启柴荆。百年潦倒谙交态，廿里过从见故情。凉雨洗尘秋院静，飞虫远烛夜堂清。休论旧事增惆怅，醉起巡廊绕月行。
荆溪清晓。问昨夜南枝，几分春到。一点幽芳，不待陇头音耗。亭亭水边月下，胜人间、等闲花草。此际风流谁似，有孄窝诗老。向虚檐、淡然索笑。任雪压霜欺，精神越好。最喜庭除，下映紫兰娇小。孤山好寻旧约，况和羹、用功宜早。移傍玉阶深处，趁天香缭绕。
孤鸾·荆溪清晓。宋代。张榘。 荆溪清晓。问昨夜南枝，几分春到。一点幽芳，不待陇头音耗。亭亭水边月下，胜人间、等闲花草。此际风流谁似，有孄窝诗老。向虚檐、淡然索笑。任雪压霜欺，精神越好。最喜庭除，下映紫兰娇小。孤山好寻旧约，况和羹、用功宜早。移傍玉阶深处，趁天香缭绕。
济宁悼仆十首 其二。明代。陈是集。 恃尔舟中侍病勤，茶铛药灶夜犹煴。陡然暍死情难遣，枯树鸦声不忍闻。
独将文采嗣家声，裘带雍容亦治兵。马上骁腾论剑罢，酒间谈笑报诗成。
须眉合画麒麟阁，碑版先流赵尉城。公府晏归千骑散，路傍人拟是书生。
家黄公守戎招同王础尘屈翁山家位先集于署斋即事赋赠二首 其二。清代。陈恭尹。 独将文采嗣家声，裘带雍容亦治兵。马上骁腾论剑罢，酒间谈笑报诗成。须眉合画麒麟阁，碑版先流赵尉城。公府晏归千骑散，路傍人拟是书生。