众生烦恼乱如尘，共现如来智智身。自笑露腮狂宝志，识公天上石麒麟。
又次韵答之十首 其四。。释德洪。 众生烦恼乱如尘，共现如来智智身。自笑露腮狂宝志，识公天上石麒麟。
关山谒庙 其一。明代。陈仁锡。 且就关山赊月色，何妨复岭一登高。神皋共庆丰年乐，广武宜知稼穑劳。紫殿驾车轻绝塞，严霜杲日动征袍。十年未雪辽山耻，不斩楼兰负宝刀。
简江西宋子与令尹杨翼之李斯立二先生。元代。成廷圭。 八月凉风催早寒，家山空忆路漫漫。沧江无处问书信，白日何人生羽翰。晓雾瘴天迷故国，夜潮流月到长干。诸君莫责王夷甫，我辈深惭管幼安。
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
伤仲永。宋代。王安石。 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。” 王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
芦花 其二。宋代。王十朋。 芦花两岸风萧瑟，渺渺烟波浸秋日。鸥鹭家深不见人，小舟忽自花中出。
次韵赵表之道中见梅之作二首。宋代。李弥逊。 近水疏篱竹半侵，枝南枝北弄晴阴。不因老眼分明见，辜负凌寒一寸心。