利

华之巫（景戌）。唐代。元稹。 有一人兮神之侧，庙森森兮神默默。神默默兮可奈何，愿一见神兮何可得。女巫索我何所有，神之开闭予之手。我能进若神之前，神不自言寄予口。尔欲见神安尔身，买我神钱沽我酒。我家又有神之盘，尔进此盘神尔安。此盘不进行路难，陆有摧车舟有澜。我闻此语长太息，岂有神明欺正直。尔居大道谁南北，姿矫神言假神力。假神力兮神未悟，行道之人不得度。我欲见神诛尔巫，岂是因巫假神祜。尔巫，尔巫，尔独不闻乎。与其媚于奥，不若媚于灶。使我倾心事尔巫，吾宁驱车守吾道。尔巫尔巫且相保，吾民自有丘之祷。

咏史。唐代。戎昱。 汉家青史上，计拙是和亲。社稷依明主，安危托妇人。岂能将玉貌，便拟静胡尘。地下千年骨，谁为辅佐臣。

题其庸先生葡萄画二首 其二。近现代。严古津。 貌出绿珠倩影斜，为君稽古倒流沙。当年万里封侯者，携得此君入汉家。

幕中书怀。宋代。强至。 宦游老岁月，春花渐空枝。坐耗镜中颜，日饶鬓边丝。流俗宜重轻，青云势参差。刚肠寡所合，出门复何之。趋向於今乖，考古聊自怡。黄卷有圣贤，目览心与期。君子顾万世，小人较一时。不见九原骨，贵贱共狐狸。惟有贤愚名，纵久亦两岐。退之赋二鸟，无乃为物移。信己一推天，孟子真吾师。得丧付浊醪，身外非所知。

钟藤辞。元代。杨维桢。 南有美木，钟藤束只。钟藤日肥，美木削只。於呼孤刚，柔恶毙之。孰操斧斤，为我理之。

百字令 指中庵性命次序。元代。李道纯。 玄关一窍，理幽深、至妙了无言说。阴极阳生初动处，便是采铅时节。地下雷轰，山头水降，满地红尘雪。行功之际，马猿休纵颠劣。霎时虎啸龙吟，夫欢妇合，鼎内丹头结。身外有身犹未了，圆顿始能通彻。嫩嫩黄花，青青翠竹，此理应难泄。为君举似，水中捞取明月。