送胡与几被召赴阙

种树郭橐驼传。唐代。柳宗元。 　　郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。　　其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。　　有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！”　　问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”　　问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒。

送邱毛伯御史请告还里。明代。何吾驺。 才子新袍獬豸文，著将名姓肃朝氛。一封借沐三江水，匹马贪看五老云。在握灵蛇明夏火，出群孤翮入秋雯。等閒词赋名山业，疏草当今正忆君。

过李明府袭美书室同蒋少翼小酌。明代。黎民表。 画帘初下据胡床，静境知无簿领忙。琴酒已逢嵇叔夜，功名休羡杜当阳。夹城风递寒更急，满座霄澄列宿光。不是栽花能烂漫，门前笼烛讵成行。

红莲。宋代。王洋。 池塘雨涨暑风微，弄水红妆出水迟。五日便当分六月，韶村道上见开时。

仙桥渡。明代。郑一统。 金碧丛中芳未歇，天风淅淅东井冽。道人一醉紫霞归，双眼玲珑弄秋月。双眼玲珑弄秋月，渔声何处施罛濊。便将野渡作星槎，直泛银河访机织。一水盈盈异悲悦，我欲万丈驾云梁，无劳太史虚饶舌。

都门逢湛如和尚。明代。徐熥。 金陵留偈别，燕市忽相逢。不托侯门钵，閒闻禁苑钟。经文翻北藏，禅理悟南宗。行脚他乡久，空房偃旧松。