非痴非狂谁氏子,去入王屋称道士。白头老母遮门啼,
挽断衫袖留不止。翠眉新妇年二十,载送还家哭穿市。
或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史。又云时俗轻寻常,
力行险怪取贵仕。神仙虽然有传说,知者尽知其妄矣。
圣君贤相安可欺,乾死穷山竟何俟。呜呼余心诚岂弟,
愿往教诲究终始。罚一劝百政之经,不从而诛未晚耳。
谁其友亲能哀怜,写吾此诗持送似。
谁氏子。唐代。韩愈。 非痴非狂谁氏子,去入王屋称道士。白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。翠眉新妇年二十,载送还家哭穿市。或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史。又云时俗轻寻常,力行险怪取贵仕。神仙虽然有传说,知者尽知其妄矣。圣君贤相安可欺,乾死穷山竟何俟。呜呼余心诚岂弟,愿往教诲究终始。罚一劝百政之经,不从而诛未晚耳。谁其友亲能哀怜,写吾此诗持送似。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
感愤诗四首 其三。清代。郑孝胥。 京城知必陷,所苦吾主耳。黑衣缚绔褶,无异逃李子。当时设有人,奉上匿乡里。逡巡稍南趋,北向下诏旨。遂兴燕齐甲,自剪畿辅匪。诸蕃孰不从,秕政悉可理。徒手援天下,宁用折一矢。吁嗟失此会,秦晋入井底。
客怀。宋代。陆游。 客怀耿耿向谁语,世事茫茫空自知。坚坐嬾穷牛渚怪,倦游何恨雁门踦。眼前客共一杯酒,身後人传千首诗。报与故交当贺我,计归犹及菊花时。
西斋述事奉寄东都故人。宋代。耶律铸。 酣觞始得离骚味,恨杀灵均说独醒。待与解嘲还自笑,默然翻守太元经。
四美堂。宋代。杨万里。 义山禾水在处在,明月清风无地无。光禄子孙宁底巧,不应造物独私渠。君不见谢家名子取四字,段家作堂兼四美。主人自有笔如掾,何用殷懃问杨子。
登海光楼。清代。张盖。 城远随山势,楼高见海光。池霜冬夏白,岸树古今苍。让国怀虞帝,征苗忆禹王。浮云看变态,倚槛独傍徨。