释普度（一一九九～一二八○），号虚舟，俗姓史，江都（今江苏扬州）人。年十二，出家本郡天宁寺，继事东堂院龙溪祖信，后参无得通禅师得法。理宗淳祐初住建康府半山报宁禅寺。历住镇江府金山龙游禅寺、潭州鹿苑褒忠禅寺、抚州疏山白云禅寺、平江府承天能仁禅寺、临安府中天竺天宁万寿永祚禅寺、灵隐景德禅寺，终于径山兴圣万寿禅寺。元世祖至元十七年卒，年八十二。有净伏等编《虚舟普度禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附元释行端撰《行状》，《补续高僧传》卷一一有传。 ...
释普度。 释普度（一一九九～一二八○），号虚舟，俗姓史，江都（今江苏扬州）人。年十二，出家本郡天宁寺，继事东堂院龙溪祖信，后参无得通禅师得法。理宗淳祐初住建康府半山报宁禅寺。历住镇江府金山龙游禅寺、潭州鹿苑褒忠禅寺、抚州疏山白云禅寺、平江府承天能仁禅寺、临安府中天竺天宁万寿永祚禅寺、灵隐景德禅寺，终于径山兴圣万寿禅寺。元世祖至元十七年卒，年八十二。有净伏等编《虚舟普度禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附元释行端撰《行状》，《补续高僧传》卷一一有传。
山僧兰若。唐代。顾况。 绝顶茅庵老此生，寒云孤木伴经行。世人那得知幽径，遥向青峰礼磬声。
焦先但作蜗牛庐，真与蜗牛壳相似。当时虽省营筑劳，把茅盖头已多事。
珏溪樵客意高远，几欲巢居如上古。茂林深处即幽居，树作檐楹根作础。
德元盛暑中观刈稻憩于茂林间爱其繁密因加芟治名曰绿阴轩以诗相示戏为作此。宋代。刘才邵。 焦先但作蜗牛庐，真与蜗牛壳相似。当时虽省营筑劳，把茅盖头已多事。珏溪樵客意高远，几欲巢居如上古。茂林深处即幽居，树作檐楹根作础。经始全资木居士，竹夫人来共胥宇。删繁聊藉刈禾镰，补罅不须修月斧。山中熊馆作比邻，梦里蚁城真别墅。葱帐不容逋客归，药房闲咏骚人语。月钩斜挂褰云箔，霞绮高长当朱户。瑶砌无尘透晓霜，珠帘隔雾连天雨。洞门虽开亦非开，当空凿出高崔嵬。凭虚公子见之喜，便约亡是公同来。更容明月作不速，宾主谈辩声如雷。画空题诗记真赏，要与幽人作榜样。是中无欠亦无馀，一任傍人说半藏。莫言基址真牢固，夜半负之人莫悟。玉川胆怯不须论，觑著地皮捲不去。须防毗耶无垢师，擎向手中便进步。要当石头具道眼，本自无来今不住。饶他百倍有神通，到此一筹无用处。
题王德循书院壁。宋代。李之仪。 热不就恶木枝，渴不饮盗泉水。古人不可期，岁月姑相委。不爱尔井泉百尺深，不爱尔庭树千里阴。相看岂持一饭报，长啸聊为猛虎吟。
土城（以下皇甫氏刊《外集》）。明代。徐祯卿。 边风万里来，忽聚土城口。土城无人行，独客倚衰柳。惊沙何冥冥，古树临荒戍。身是太平人，愁见沙漠路。
角。明代。黄衷。 哀角因风听，天东月晕生。遥闻鬼方寇，近合水西兵。缟练征人妇，青灯独夜情。此中多苦调，休弄早秋声。