据坐胡床，风生万壑。
无说而说，无作而作。
声前的的有来源，必意不留元字脚。
小师淳元请赞。宋代。释普度。 据坐胡床，风生万壑。无说而说，无作而作。声前的的有来源，必意不留元字脚。
释普度（一一九九～一二八○），号虚舟，俗姓史，江都（今江苏扬州）人。年十二，出家本郡天宁寺，继事东堂院龙溪祖信，后参无得通禅师得法。理宗淳祐初住建康府半山报宁禅寺。历住镇江府金山龙游禅寺、潭州鹿苑褒忠禅寺、抚州疏山白云禅寺、平江府承天能仁禅寺、临安府中天竺天宁万寿永祚禅寺、灵隐景德禅寺，终于径山兴圣万寿禅寺。元世祖至元十七年卒，年八十二。有净伏等编《虚舟普度禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附元释行端撰《行状》，《补续高僧传》卷一一有传。 ...
释普度。 释普度（一一九九～一二八○），号虚舟，俗姓史，江都（今江苏扬州）人。年十二，出家本郡天宁寺，继事东堂院龙溪祖信，后参无得通禅师得法。理宗淳祐初住建康府半山报宁禅寺。历住镇江府金山龙游禅寺、潭州鹿苑褒忠禅寺、抚州疏山白云禅寺、平江府承天能仁禅寺、临安府中天竺天宁万寿永祚禅寺、灵隐景德禅寺，终于径山兴圣万寿禅寺。元世祖至元十七年卒，年八十二。有净伏等编《虚舟普度禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附元释行端撰《行状》，《补续高僧传》卷一一有传。
自题国朝诗正气集。清代。张应昌。 忠孝节义事，史传志乘详。咏叹兴感易，重此歌诗章。所以载笔者，联珠标群芳。英辞鼓正气，岂惟阐幽光。往古难尽数，断自今虞唐。醇化二百载，盛碑碣祠坊。但计歌诗篇，万首罗琳琅。所见择尤雅，阙者待补亡。一读一击节，其气至大刚。比日星河岳，如芝兰鸾皇。教痒塾妇孺，播管弦宫商。油然孝弟生，幡然顽懦良。胜彼志传文，长吟沁肝肠。愿传万本读，振世扶纲常。
次绩溪赵簿孟英见投韵。宋代。许月卿。 碧涧仙人亦爱楼，星溪楼上豁双眸。吟边兴落千峰外，醉里眉攒万国愁。传舍官途轻似燕，禅心世事狎於鸥。诗人将半南唐帝，碧涧云烟六月秋。
水际。宋代。赵师秀。 水际移居晚，薰风绿满汀。密萍妨下钓，高柳碍观星。忙是僧相过，闲惟雨可听。寻思非久计，终忆自柴扃。
民风。明代。郭之奇。 中天而疆理，一道惟省方。区土而习俗，群生必异乡。悠悠天地情，上下日旁皇。类气一以殊，渺如阴与阳。华夷分厚薄，边腹亦低昂。东西日出入，南北风柔刚。天乃示民别，地因遂物长。山川不相及，闻见各相妨。凭私因怙执，伐异至胥戕。郁郁牵文物，戛戛赴戈铓。治忽介眉睫，千古共痍疮。孜孜造化心，代乃降惟皇。不惜一人勤，以作万邦望。劳劳分燥湿，勉勉别井疆。光天及海表，风动日休扬。大哉君子德，吹万乃无旁。云何叔季日，扰扰民与王。偃草终何术，雌雄各自强。吁嗟虞夏没，念此空茫茫。
秋日山居八事 其五 早起。宋代。欧阳澈。 振衣拂晓启松扃，月淡风轻酒顿醒。密竹含烟争滴翠，幽兰浥露远闻馨。清怜高洁蝉嘶柳，閒羡优游鹿食苹。试枕碧流端洗耳，白云深处诵黄庭。