贞女不著娘家服，丈夫岂假分时财。
十杯五盏从何有，空奋双拳趁得来。
送街坊。宋代。释明辩。 贞女不著娘家服，丈夫岂假分时财。十杯五盏从何有，空奋双拳趁得来。
释明辩（一○八五～一一五七），号正堂，俗姓俞，湖州（今属浙江）人。年十九事报本蕴禅师，圆颅受具。后谒径山妙湛慧禅师等名宿，晚依清远。住湖汌道场寺。为南岳下十五世，龙门清远禅师法嗣。高宗绍兴二十九年卒，年七十三。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。今录诗六十二首。 ...
释明辩。 释明辩（一○八五～一一五七），号正堂，俗姓俞，湖州（今属浙江）人。年十九事报本蕴禅师，圆颅受具。后谒径山妙湛慧禅师等名宿，晚依清远。住湖汌道场寺。为南岳下十五世，龙门清远禅师法嗣。高宗绍兴二十九年卒，年七十三。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。今录诗六十二首。
蹇师嵩山图。宋代。苏辙。 峻极登高二十年，汝州回望一依然。君行亦是高秋後，试觅神清古洞天。
汉宫怨。明代。徐熥。 宠幸当年不省忧，六宫那许近宸旒。一从废入长门里，始解宫中失宠愁。
诗情久未到笔端。近现代。顾敏燕。 诗情久未到笔端，夜写新篁日种兰。暑雨连绵消酷热，痴心渐淡有清欢。万千劫后消遥我，三四年来辗转寒。一点灵心更纯粹，蓦然回首是宏宽。
贵溪舟中阻滞漫成。明代。郭之奇。 长途已迷远，此地复相禁。殷勤贵溪宰，归程巧酌斟。令我舍周道，转从岐路寻。我行安仁界，时披竹松林。松风幽以杳，竹径猗且森。恍惚开天籁，悠脉起秋心。多历广闻见，兼可适孤吟。兹意良复厚，所赐岂不深。