(1106—1162)宋建宁崇安人,字仁仲,号五峰。胡安国子。幼师杨时、侯仲良,而卒传其父之学。优游衡山下二十余年,张栻师事之。高宗绍兴中,以荫补官,不调。秦桧死,被召,以疾辞。有《知言》、《皇王大纪》、《五峰集》。 ...
胡宏。 (1106—1162)宋建宁崇安人,字仁仲,号五峰。胡安国子。幼师杨时、侯仲良,而卒传其父之学。优游衡山下二十余年,张栻师事之。高宗绍兴中,以荫补官,不调。秦桧死,被召,以疾辞。有《知言》、《皇王大纪》、《五峰集》。
寄兄景祺。明代。陈裕。 东风无便寄云笺,西望关河思惘然。白发相催年半百,清颜一别路三千。杏花门巷听春雨,杨柳楼台倚暮烟。征雁已还巢燕至,归期何事又空传。陈景祺有罾字韵诗,陶南村诸公共和。陈诗云:“雨收郊外禾千顷,潮落矶头水半罾。”南村云:“松顶云开晴放鹤,溪头潮落晚移罾。”嘉言云:“庭前洗竹闲留锸,池上鱼钩不用罾。”弟裕云:“黄犊远归秋雨笠,白鱼初上晚潮罾。”诗卷藏俞彦直家。
怀归。明代。杨慎。 星桥南望沉犀渚,雪岭西连抱珥河。关塞渺茫魂梦隔,山川迢递别离多。汀洲春雨搴芳杜,茅屋秋风带女萝。心事未从詹尹卜,生涯聊听僰童歌。
社日。金朝。施宜生。 浊涧回湍激,青烟弄晚晖。缘随春酒熟,分与故山违。社鼓喧林莽,孤城隐翠微。山花羞未发,燕子喜先归。
闻开元寺开笋园寄章上人。唐代。皮日休。 园锁开声骇鹿群,满林鲜箨水犀文。森森竞泫林梢雨,gf々争穿石上云。并出亦如鹅管合,各生还似犬牙分。折烟束露如相遗,何胤明朝不茹荤。
琵琶仙。近现代。陈匪石。 如水天街,晚风里、钿毂珊鞭声绝。曾见宫烛分烟,纤腰斗回雪。秋又老、霜红自落。弄疏影、小梅藏缬。阿子歌翻,宜春酒熟,离恨千叠。漫孤倚、凝白阑干,话淮水、东边旧时月。催起玉窗残梦,把寒灰重拨。春信远、归程暗省,盼陌头、缓缓花发。可奈横竹吹残,冻云凄裂。
环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
醉翁亭记。宋代。欧阳修。 环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。 至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥。酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。 已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。