月已破五，年又过半。拄杖拈来，如何判断。百年三万六千日，也是秦时
偈颂七十六首 其六十二。宋代。释师观。 月已破五，年又过半。拄杖拈来，如何判断。百年三万六千日，也是秦时
释师观（一一四三～一二一七），号月林，俗姓黄，福州侯官（今福建福州）人。十四岁，入雪峰山投忠道者出家。年二十四，祝发受戒。谒證老衲于澧州光孝寺，扣可庵然、尤溪印于闽中，又从老衲移住饶州荐福寺。宁宗嘉泰元年（一二○一），住平江府蠡口圣因禅院。后历住平江府承天能仁寺、万寿报恩光孝寺、临安府崇孝显亲寺、开山湖州报因佑慈寺、平江府灵岩山崇报寺、临安府西湖澄翠庵、湖州乌回山密严寺。为南岳下十七世，大洪證禅师法嗣。嘉定十年卒，年七十五。有德秀编《月林师观禅师语录》。 ...
释师观。 释师观（一一四三～一二一七），号月林，俗姓黄，福州侯官（今福建福州）人。十四岁，入雪峰山投忠道者出家。年二十四，祝发受戒。谒證老衲于澧州光孝寺，扣可庵然、尤溪印于闽中，又从老衲移住饶州荐福寺。宁宗嘉泰元年（一二○一），住平江府蠡口圣因禅院。后历住平江府承天能仁寺、万寿报恩光孝寺、临安府崇孝显亲寺、开山湖州报因佑慈寺、平江府灵岩山崇报寺、临安府西湖澄翠庵、湖州乌回山密严寺。为南岳下十七世，大洪證禅师法嗣。嘉定十年卒，年七十五。有德秀编《月林师观禅师语录》。
酬释妙德。清代。姚鼐。 阇黎信耆㝛，貌古神清完。如尚处榛狉，未入今世间。与之论俗情，钝若椎刺穿。几昧马几足，况识机械干。见人辄谈法，不视憎喜颜。科判舍经本，诵解波澜翻。剖晰义微妙，贤首及慈恩。古说久蒙晦，光明兴舌端。乃知其中利，凛然持太渊。闻者无愚知，悟解增悲欢。嗟我尝脩心，勤在此生前。自从一念失，漂转来尘寰。譬若乘蜀舟，东下三峡关。迅忽造海壖，矫首求西还。溯流青天上，得不劳且艰。爱师秉直心，启子三昧门。师亦喜我意，不谓鄙且顽。相从宜不厌，勿论暑与寒。不待盛言说，目击道已存。
即事次李本存少府韵 其二。明代。童冀。 论交久叹白头新，况复关河有战尘。道在乾坤非外物，人生疾痛举吾身。青灯永夜泣山鬼，玄牝何年养谷神。慎勿乘风破高浪，世间陆海正渊沦。
赠王门老宾客。宋代。释文珦。 薄俗谩纷纷，焉知赝与真。空余千里马，难觅九方歅。古道何当复，时风未易陈。王门旧宾客，怀旧重悲辛。
送僧归峨眉。宋代。周密。 大峨山顶寺，归路八千遥。百丈牵云上，三衣带雨挑。岭寒栖板屋，路断隔绳桥。若过三闾宅，骚魂试一招。
题陈德秀画四季枕屏图五首。宋代。潘大临。 江树溟蒙雪暗天，似闻寒雁破昏烟。相思此夜堪乘兴，试问渔翁觅钓船。