看愁云、半天飞起，吹来离绪萦绕。楼头消瘦垂杨影，拖入夕阳低照。
残叶少。还怨煞、飘零都被西风扫。无端别了。把蕉叶裁笺，芦枝作管，且写饯秋稿。
江皋外，新雁曾经带到。而今归也偏早。长亭一路追寻去，剩有冷风衰草。
秋易老。最怕是、霜砧偏近寒闺捣。清樽已杳。只败箨催行，哀笳促别，料理放归棹。
摸鱼子 送秋。清代。殷秉玑。 看愁云、半天飞起，吹来离绪萦绕。楼头消瘦垂杨影，拖入夕阳低照。残叶少。还怨煞、飘零都被西风扫。无端别了。把蕉叶裁笺，芦枝作管，且写饯秋稿。江皋外，新雁曾经带到。而今归也偏早。长亭一路追寻去，剩有冷风衰草。秋易老。最怕是、霜砧偏近寒闺捣。清樽已杳。只败箨催行，哀笳促别，料理放归棹。
寄永道士。唐代。李商隐。 共上云山独下迟，阳台白道细如丝。君今并倚三珠树，不记人间落叶时。
建溪青玉峡云际寺。宋代。释文珦。 飞瀑挂晴霓，山门对小溪。晓行青玉峡，时听白猿啼。野竹樊蕉径，修桐间茗畦。傥容分席地，便此卜幽栖。
题外兄毛国器壁。宋代。林季仲。 尊酒相逢海一涯，娟娟妙月照人衣。重来时节君须记，流水桃花鱼正肥。
陆子既老且病，犹不置读书，名其室曰书巢。客有问曰：“鹊巢于木，巢之远人者；燕巢于梁，巢之袭人者。凤之巢，人瑞之；枭之巢，人覆之。雀不能巢，或夺燕巢，巢之暴者也；鸠不能巢，伺鹃育雏而去，则居其巢，巢之拙者也。上古有有巢氏，是为未有宫室之巢。尧民之病水者，上而为巢，是为避害之巢。前世大山穷谷中，有学道之士，栖木若巢，是为隐居之巢。近时饮家者流，或登木杪，酣醉叫呼，则又为狂士之巢。今子幸有屋以居，牖户墙垣，犹之比屋也，而谓之巢，何耶？”
陆子曰：“子之辞辩矣，顾未入吾室。吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕藉于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变，有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：‘此非吾所谓巢者邪。’”乃引客就观之。客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也。”客去，陆子叹曰：“天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。吾侪未造夫道之堂奥，自藩篱之外而妄议之，可乎？”因书以自警。淳熙九年九月三日，甫里陆某务观记。
书巢记。宋代。陆游。 陆子既老且病，犹不置读书，名其室曰书巢。客有问曰：“鹊巢于木，巢之远人者；燕巢于梁，巢之袭人者。凤之巢，人瑞之；枭之巢，人覆之。雀不能巢，或夺燕巢，巢之暴者也；鸠不能巢，伺鹃育雏而去，则居其巢，巢之拙者也。上古有有巢氏，是为未有宫室之巢。尧民之病水者，上而为巢，是为避害之巢。前世大山穷谷中，有学道之士，栖木若巢，是为隐居之巢。近时饮家者流，或登木杪，酣醉叫呼，则又为狂士之巢。今子幸有屋以居，牖户墙垣，犹之比屋也，而谓之巢，何耶？” 陆子曰：“子之辞辩矣，顾未入吾室。吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕藉于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变，有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：‘此非吾所谓巢者邪。’”乃引客就观之。客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也。”客去，陆子叹曰：“天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。吾侪未造夫道之堂奥，自藩篱之外而妄议之，可乎？”因书以自警。淳熙九年九月三日，甫里陆某务观记。
山中。宋代。释文珦。 每说远公栖隐处，乱云□歌石难通。不是樵夫相指引，无云得到此山中。