昔年曾共玉京游，邂逅雷阳信宿留。寇竹裁蕃遗爱在，菟裘归老宦情休。
青冥黄鹄谁能弋，水局山屏尽自由。七十周星初度合，从头重看碧湖秋。
寿太守易士美。明代。钟芳。 昔年曾共玉京游，邂逅雷阳信宿留。寇竹裁蕃遗爱在，菟裘归老宦情休。青冥黄鹄谁能弋，水局山屏尽自由。七十周星初度合，从头重看碧湖秋。
（ ?—1544）明广东崖州人，改籍琼山，字仲实。正德三年进士。嘉靖中累官至户部右侍郎。有《皇极经世图赞》、《续古今纪要》、《崖志略》、《钟筠溪家藏集》。 ...
钟芳。 （ ?—1544）明广东崖州人，改籍琼山，字仲实。正德三年进士。嘉靖中累官至户部右侍郎。有《皇极经世图赞》、《续古今纪要》、《崖志略》、《钟筠溪家藏集》。
鼓腹无所思朝起暮归眠渊明诗也以诗定韵为十诗 其二。宋代。滕岑。 少习举子业，不能中科目。暮竟为尉丞，州县甘碌碌。四任奉真祠，一家仰寸禄。勿云腹负予，予亦负此腹。
游牛首阅春江即目。南北朝。王微。 初晴开柳色，忽照片樯悬。林远莺声倦，江流月影圆。余花绣崖谷，幽翠染云烟。雨带前朝梦，春留昨日妍。平洲双镜合，灵院一灯然。只此佳游际，疑参雪后禅。
水调歌头 其三。宋代。夏元鼎。 耳目身之宝，固塞勿飞扬。存无守有，中间无念以为常。把定玄关一窍，视听尽收归里，坎兑互堤防。寤寐神依抱，形气两相忘。圆陀陀，光烁烁，貌堂堂。分明真我，罔象里全彰。此即非空非色，自是本来面目，阴鼎炼元阳。出世真如佛，馀二莫思量。
立春惟长舅、无学弟暨王、吴两生同游野寺看梅三首 其二。明代。袁宗道。 僧隐柴关里，杯行竹径中。草心尚隐绿，花蕊未舒红。近水天难夜，高原晚易风。班荆聊共醉，车马莫匆匆。
寄蔡伯世赵才仲 其五。宋代。吕本中。 木鱼光里两蒲团，意气与我平生欢。尽底告君君不会，空得痴人寻笔端。
崔武子见棠姜而美之，遂取之。庄公通焉。崔子弑之。
晏子立于崔氏之门外。其人曰：“死乎？”曰：“独吾君也乎哉，吾死也？”曰：“行乎？”曰：“吾罪也乎哉，吾亡也？”曰：“归乎？”曰：“君死，安归？君民者，岂以陵民？社稷是主。臣君者，岂为其口实？社稷是养。故君为社稷死，则死之；为社稷亡，则亡之。若为己死，而为己亡，非其私暱，谁敢任之？且人有君而弑之，吾焉得死之？而焉得亡之？将庸何归？”门启而入，枕尸股而哭。兴，三踊而出。人谓崔子：“必杀之。”崔子曰：“民之望也，舍之得民。”
晏子不死君难。先秦。左丘明。 崔武子见棠姜而美之，遂取之。庄公通焉。崔子弑之。 晏子立于崔氏之门外。其人曰：“死乎？”曰：“独吾君也乎哉，吾死也？”曰：“行乎？”曰：“吾罪也乎哉，吾亡也？”曰：“归乎？”曰：“君死，安归？君民者，岂以陵民？社稷是主。臣君者，岂为其口实？社稷是养。故君为社稷死，则死之；为社稷亡，则亡之。若为己死，而为己亡，非其私暱，谁敢任之？且人有君而弑之，吾焉得死之？而焉得亡之？将庸何归？”门启而入，枕尸股而哭。兴，三踊而出。人谓崔子：“必杀之。”崔子曰：“民之望也，舍之得民。”