月泉

宿榆林驿。明代。谢榛。 寒夜榆林门独开，愁看霜露满苍苔。驿灯孤照征人梦，边月高悬落雁哀。冒顿几窥青海戍，烽烟又上白登台。当年李广空遗恨，萧飒天风正北来。

出东郭至荐福寺。清代。章秉铨。 漠漠禅院寂，萧萧落叶深。晏坐复何有，磬声动寒林。慈乌时一至，水石清禅心。微风发纤籁，泠若鱼山音。曰余身世役，百念载浮沈。对此一茫然，千佛入我襟。竦身上高阁，晴空下森森。伫立默无言，片云出遥岑。

栗里华阳窝辞 移南村辞。唐代。王质。 多柴多桑兮繁阴，栗熟兮山前山后而多闻。有人兮素心，林密林疏兮溪山自为秋春。不见兮相思，相思兮起下床而揽衣。南畴兮嘉穟，北牖兮新葵。转南村兮西庐，夫岂众芳兮要之。何所独无芳草兮，惟吾宇其增菲。纷有此内美兮，奚适而非良期。勿知太元兮，又焉知义熙。

赠黎安二生序。宋代。曾巩。 　　赵郡苏轼，余之同年友也。自蜀以书至京师遗余，称蜀之士，曰黎生、安生者。既而黎生携其文数十万言，安生携其文亦数千言，辱以顾余。读其文，诚闳壮隽伟，善反复驰骋，穷尽事理；而其材力之放纵，若不可极者也。二生固可谓魁奇特起之士，而苏君固可谓善知人者也。　　顷之，黎生补江陵府司法参军。将行，请予言以为赠。余曰：「余之知生，既得之于心矣，乃将以言相求于外邪？」黎生曰：「生与安生之学于斯文，里之人皆笑以为迂阔。今求子之言，盖将解惑于里人。」余闻之，自顾而笑。　　夫世之迂阔，孰有甚于予乎？知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗。此余所以困于今而不自知也。世之迂阔，孰有甚于予乎？今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患为笑于里之人。若余之迂大矣，使生持吾言而归，且重得罪，庸讵止于笑乎？　　然则若余之于生，将何言哉？谓余之迂为善，则其患若此；谓为不善，则有以合乎世，必违乎古，有以同乎俗，必离乎道矣。生其无急于解里人之惑，则于是焉，必能择而取之。　　遂书以赠二生，并示苏君，以为何如也？

寄王子长。元代。宋无。 薄宦仍依楚，长闻傍酒垆。客愁三月尽，春梦五更初。吟卷看花掩，行壮羔行铺。江湖有佳句，知我每相于。

金蕉叶 昔游。清代。王士禄。 昔游记向西陵去。回油壁、个人曾遇。一笑灯前，春心暗掷幽情注。顿使情愁如滤。柳枝带结同心屡。尚惆怅、乌啼窗曙。可堪别后，云中无复来香雨。忍看玉炉双炷。