柳塘有狂士，酒阑好击鼓。
殷出黄金骨裹泪，掺出白玉心中苦。
此苦知为何人家，寒宵心事乱如麻。
岑牟肯戴红槿帽，蹀足不数渔阳挝。
翻手作春杏开早，覆手秋风叶如扫。
开元天子是天工，那知尘起长安道。
我今击鼓一声高彻天，击鼓二声深彻泉。
天上拂开白日路，地锁制断如飞烟。
豺狼闻之脑门裂，狐鼠粉碎臭满穴。
惟有苍鳞火鬣双虬龙，籋云揈雷雨骚屑。
青天洗出古时青，日月洗出古时朋。
百谷草木催发生，鸾凤亦作箫韶鸣。
走上半空望五岳，插天截海蟠金城。
我皇无为人自宁，此时方表鼓中声，
写作柳塘击鼓行。
击鼓行。宋代。汪莘。 柳塘有狂士，酒阑好击鼓。殷出黄金骨裹泪，掺出白玉心中苦。此苦知为何人家，寒宵心事乱如麻。岑牟肯戴红槿帽，蹀足不数渔阳挝。翻手作春杏开早，覆手秋风叶如扫。开元天子是天工，那知尘起长安道。我今击鼓一声高彻天，击鼓二声深彻泉。天上拂开白日路，地锁制断如飞烟。豺狼闻之脑门裂，狐鼠粉碎臭满穴。惟有苍鳞火鬣双虬龙，籋云揈雷雨骚屑。青天洗出古时青，日月洗出古时朋。百谷草木催发生，鸾凤亦作箫韶鸣。走上半空望五岳，插天截海蟠金城。我皇无为人自宁，此时方表鼓中声，写作柳塘击鼓行。
汪莘（1155～1227）南宋诗人。字叔耕，号柳塘，休宁（今属安徽）人，布衣。隐居黄山，研究《周易》，旁及释、老。宋宁宗嘉定年间，他曾三次上书朝廷，陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病，以及行师布阵的方法，没有得到答复。徐谊知建康时，想把他作为遁世隐士向朝廷荐举，但未能成功。晚年筑室柳溪，自号方壶居士，与朱熹友善。作品有《方壶存稿》 9卷，有明汪璨等刻本；又有《方壶集》4卷，有清雍正九年(1731)刻本。 ...
汪莘。 汪莘（1155～1227）南宋诗人。字叔耕，号柳塘，休宁（今属安徽）人，布衣。隐居黄山，研究《周易》，旁及释、老。宋宁宗嘉定年间，他曾三次上书朝廷，陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病，以及行师布阵的方法，没有得到答复。徐谊知建康时，想把他作为遁世隐士向朝廷荐举，但未能成功。晚年筑室柳溪，自号方壶居士，与朱熹友善。作品有《方壶存稿》 9卷，有明汪璨等刻本；又有《方壶集》4卷，有清雍正九年(1731)刻本。
荅魏大侍御时自谪迁南考功。明代。王世贞。 一龛灯火傍残年，画省劳君记忆偏。名去已无弥勒累，病余甘老辟支禅。争传谏草千秋业，未了昙花半偈缘。好去凤皇台上望，揽辉争似昔人贤。
崔武子见棠姜而美之，遂取之。庄公通焉。崔子弑之。
晏子立于崔氏之门外。其人曰：“死乎？”曰：“独吾君也乎哉，吾死也？”曰：“行乎？”曰：“吾罪也乎哉，吾亡也？”曰：“归乎？”曰：“君死，安归？君民者，岂以陵民？社稷是主。臣君者，岂为其口实？社稷是养。故君为社稷死，则死之；为社稷亡，则亡之。若为己死，而为己亡，非其私暱，谁敢任之？且人有君而弑之，吾焉得死之？而焉得亡之？将庸何归？”门启而入，枕尸股而哭。兴，三踊而出。人谓崔子：“必杀之。”崔子曰：“民之望也，舍之得民。”
晏子不死君难。先秦。左丘明。 崔武子见棠姜而美之，遂取之。庄公通焉。崔子弑之。 晏子立于崔氏之门外。其人曰：“死乎？”曰：“独吾君也乎哉，吾死也？”曰：“行乎？”曰：“吾罪也乎哉，吾亡也？”曰：“归乎？”曰：“君死，安归？君民者，岂以陵民？社稷是主。臣君者，岂为其口实？社稷是养。故君为社稷死，则死之；为社稷亡，则亡之。若为己死，而为己亡，非其私暱，谁敢任之？且人有君而弑之，吾焉得死之？而焉得亡之？将庸何归？”门启而入，枕尸股而哭。兴，三踊而出。人谓崔子：“必杀之。”崔子曰：“民之望也，舍之得民。”
花时遍游诸家园。宋代。陆游。 海棠已过不成春，丝竹凄凉锁暗尘。眼看燕脂吹作雪，不须零落始愁人。
癸亥二月六日五湖舟中酒尽而风雨适至戏呈同行诸友。明代。莫止。 笑倚空樽谩咏诗，篷窗淅沥雨来时。昏昏暮色中桥畔，犹有青帘在短篱。
已亥杂诗 30。清代。龚自珍。 事事相同古所难，如鹣如鲽在长安。从今两戒河山外，各逮而孙盟不寒。