君家冠冕半山翁，晚唱漓波一洗空。万世尚须观往复，一江元不隔西东。
松精入地千年魄，鹏翼垂云万里风。安得共君秋月底，朗吟峰顶撼松公。
题王衡甫吟稿。宋代。萧立之。 君家冠冕半山翁，晚唱漓波一洗空。万世尚须观往复，一江元不隔西东。松精入地千年魄，鹏翼垂云万里风。安得共君秋月底，朗吟峰顶撼松公。
萧立之（一二○三～？）（生年据本集卷下《壬午元日试笔……》“年似渭滨人样子”、“记前壬午甫能冠”推定），原名立等，字斯立，号冰崖，宁都（今属江西）人。理宗淳祐十年（一二五○）进士。历知南城县，南昌推官，通判辰州。宋亡归隐。有《冰崖诗集》二十六卷，已佚。明弘治十八年九世孙敏辑刊《冰崖公诗拾遗》三卷。事见本集末附萧敏《识后》，明嘉靖《赣州府志》卷九有传。 萧立之诗，以《四部丛刊》影印明弘治十八年刻本为底本。新辑集外诗附于卷末。 ...
萧立之。 萧立之（一二○三～？）（生年据本集卷下《壬午元日试笔……》“年似渭滨人样子”、“记前壬午甫能冠”推定），原名立等，字斯立，号冰崖，宁都（今属江西）人。理宗淳祐十年（一二五○）进士。历知南城县，南昌推官，通判辰州。宋亡归隐。有《冰崖诗集》二十六卷，已佚。明弘治十八年九世孙敏辑刊《冰崖公诗拾遗》三卷。事见本集末附萧敏《识后》，明嘉靖《赣州府志》卷九有传。 萧立之诗，以《四部丛刊》影印明弘治十八年刻本为底本。新辑集外诗附于卷末。
夜饮席上赋松子。宋代。梅尧臣。 风松有霜子，吹落幽人庭。幽人畏狼藉，日扫出岩扃。谁将称远物，乃信涉沧溟。
过桃源。宋代。释斯植。 □□□□□□□，生涯心在凤凰台。桃花晓落水流去，山鸟晚啼风送来。古树影摇霜月满，冷猿声裂碧云开。长关春有愁人分，驿马相逢去不回。
生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣槃而得其声，他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形，他日揣樾，以为日也。日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。
道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟，自烛而之龠，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。
日喻。宋代。苏轼。 生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣槃而得其声，他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形，他日揣樾，以为日也。日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。 道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟，自烛而之龠，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。 然则道卒不可求欤？苏子曰：“道可致而不可求。”何谓致？孙武曰：“善战者致人，不致于人。”子夏曰：“百工居肆，以成其事，君子学以致其道。”莫之求而自至，斯以为致也欤？ 南方多没人，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以浮没矣，以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。 昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今者以经术取士，士求道而不务学。渤海吴君彦律，有志于学者也，方求举于礼部，作《日喻》以告之。
题仲兄书斋。明代。潘希曾。 先生志在当世者，藏脩暂结青山社。芳园半亩屋数椽，月户风檐共潇洒。闭门却扫门更深，抱膝时作南阳吟。缃帙堆窗自披览，古琴挂壁谁知音。爱花不与花争地，红白盈阶斗明媚。拂天脩竹起秋声，捲露芭蕉滴晴翠。坐我终日忘我疲，况是兄弟相怡怡。清谈小笑恣幽赏，不数对床风雨时。笑谈未了林月出，欲去还留兴逾逸。及此清光夜未央，题诗素壁传他日。
哭夹山先生时先伯修归窆。明代。袁宏道。 河阳三度放花春，毕竟抛他凫舄身。左手直教持老子，空闺断不哭佳人。苔深旧灶丹池冷，胞发金台白朵新。泪眼一丝能几许，那堪分洒两家尘。