帝城西下望孤云,半废晨昏愧此身。世俗但知从仕乐,书生只合在家贫。
悠悠未了三千牍,碌碌翻随十九人。预遣儿书报归日,安排鸡黍约比邻。
帝城。金朝。元好问。 帝城西下望孤云,半废晨昏愧此身。世俗但知从仕乐,书生只合在家贫。悠悠未了三千牍,碌碌翻随十九人。预遣儿书报归日,安排鸡黍约比邻。
元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224 ),中博学宏词科,授儒林郎,充国史院编修,历镇平、南阳、内乡县令。八年(1231)秋,受诏入都,除尚书省掾、左司都事,转员外郎;金亡不仕,元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文,在金元之际颇负重望;诗词风格沉郁,并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位;作有《遗山集》又名《遗山先生文集》,编有《中州集》。 ...
元好问。 元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224 ),中博学宏词科,授儒林郎,充国史院编修,历镇平、南阳、内乡县令。八年(1231)秋,受诏入都,除尚书省掾、左司都事,转员外郎;金亡不仕,元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文,在金元之际颇负重望;诗词风格沉郁,并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位;作有《遗山集》又名《遗山先生文集》,编有《中州集》。
送汤伯纪归番易。宋代。刘克庄。 华宗所产必人英,久见诸贤说父兄。荀氏晚添文若出,杨家又有敬之生。进堪负荷斯文责,退亦流传后世名。身老荒村无可恨,独于佳友尚关情。
沧江洗尽眼中埃,饱看江山句更裁。风引前旌如挽去,山迎归棹欲飞来。
捐躯许国忧心在,袖手还家笑口开。应念龙钟豫章守,沉迷薄领日回回。
伯恭侍郎自吴门谢事有诗和者无虑百馀人矣且命属和不可辞次韵。宋代。张守。 沧江洗尽眼中埃,饱看江山句更裁。风引前旌如挽去,山迎归棹欲飞来。捐躯许国忧心在,袖手还家笑口开。应念龙钟豫章守,沉迷薄领日回回。
远游庵。明代。吴仕训。 侍讲传声重,游仙逸气多。石能移北海,庵不到东坡。古道馀残碣,秋山满薜萝。此中最清胜,无奈岁寒何。
虞美人(题灵山广禅院)。宋代。葛胜仲。 灵山法会何曾散。此地神光满。丁公潭下百雷霆。疑是银河挽下、一齐倾。高桥飞观连云起。槛外惊湍水。大矶才过小矶来。应有天孙灵驭、月中迥。