和西仲秋日闻莺诗

壬午秋自翁村回奕山三首 其一。元代。尹廷高。 竟别桑乾水，归并却似家。春风故巢燕，夜雨废池蛙。石径曾栽菊，砖垆旧煮茶。自怜萍梗迹，何日定生涯。

再用前韵寄后林。宋代。姚勉。 别来知是几三秋，书倩洪乔懒作邮。帛足忽传来自雁，轴腰更喜大如牛。信知盖世名非枉，吟到惊人句未休。何日杖藜参口诀，归来闭户学从头。

春日登黔灵山。清代。花杰。 拨云攀磴践莓苔，小憩孤亭四望开。白鹿竟随僧老去，青山依旧我归来。泉流仍绕千层塔，春到新添几树梅。到此风尘机已息，置身高处即蓬莱。

苏秀道中大雨。宋代。曾几。 梅雨又时雨，苏州仍秀州。客行无六月，农事有三秋。云气深鸿雁，烟波没白鸥。衰年惭愧汝，物役几时休。

送杨寘序。宋代。欧阳修。 　　予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治也。既而学琴于友人孙道滋，受宫声数引，久而乐之，不知其疾之在体也。夫疾，生乎忧者也。药之毒者，能攻其疾之聚，不若声之至者，能和其心之所不平。心而平，不和者和，则疾之忘也宜哉。　　夫琴之为技小矣，及其至也，大者为宫，细者为羽，操弦骤作，忽然变之，急者凄然以促，缓者舒然以和，如崩崖裂石、高山出泉，而风雨夜至也。如怨夫寡妇之叹息，雌雄雍雍之相鸣也。其忧深思远，则舜与文王、孔子之遗音也；悲愁感愤，则伯奇孤子、屈原忠臣之所叹也。喜怒哀乐，动人必深。而纯古淡泊，与夫尧舜三代之言语、孔子之文章、《易》之忧患、《诗》之怨刺无以异。其能听之以耳，应之以手，取其和者，道其湮郁，写其幽思，则感人之际，亦有至者焉。　　予友杨君，好学有文，累以进士举，不得志。及从荫调，为尉于剑浦，区区在东南数千里外．是其心固有不平者。且少又多疾，而南方少医药。风俗饮食异宜。以多疾之体，有不平之心，居异宜之俗，其能郁郁以久乎？然欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉。故予作《琴说》以赠其行，且邀道滋酌酒，进琴以为别。

雨中湖上绯桃盛开舟子维缆于树因书二十八言。宋代。文彦博。 灼灼秾华照碧流，素烟丝雨助妖柔。武陵不放刘郎去，更就桃根系小舟。