昔诵梁苑赋,雪山峙西方。兹峰一何高,玉影发夜光。
演公禅门秀,法海一苇航。远参天目僧,回憩中峰旁。
向我说方外,飞鸿点沧浪。雪飞本无花,雪尽复何有。
岂如故山中,寒光射牛斗。学道当解此,纯白含性宗。
想同觉禅师,空山对芙蓉。
演上人归雪峰。元代。吾丘衍。 昔诵梁苑赋,雪山峙西方。兹峰一何高,玉影发夜光。演公禅门秀,法海一苇航。远参天目僧,回憩中峰旁。向我说方外,飞鸿点沧浪。雪飞本无花,雪尽复何有。岂如故山中,寒光射牛斗。学道当解此,纯白含性宗。想同觉禅师,空山对芙蓉。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
渔家傲 其三。明代。夏言。 艳蕊娇红秾叶翠。天生异种如留意。国色嫣然真绝丽。谁堪比。杨妃扶醉差相似。美人劝酒牵罗袂。红颜厮映枝头蕊。纤手捧尊如玉腻。客自醉。不因人面花枝媚。
玉津池早春。宋代。耶律铸。 嫩漪縠皱浴鸳鸯,信逐轻鸥下野塘。红入小桃花绽处,绿莎针短柳丝长。
邓季明挽词三首 其二。宋代。陈渊。 它时肤使早还乡,驻节旁连避世墙。雁序风标莲破萼,凤雏衣袂桂飘香。花边对酒春难老,竹里围棋日自长。曾共国人歌友爱,伤心重到棣华堂。
和林金石诗 其二。清代。李文田。 安史邪氛鼎未移,晚唐回鹘费操持。嗢昆河外真珠水,此语还应醉隐知。
飞鸿亭盆池千叶莲开孤艳可玩赏以小句。明代。黄衷。 贪看蒸霞艳,堪餐滴露芳。低飞防燕蹴,旅至恼蜂狂。剪缬千披蕊,凝脂独缀房。并头人共惜,谁道野鸳鸯。