繁华难久住，摇落得轻身。远近随风力，高低逐日轮。
纸鸢云外线，野马路旁尘。悟得循环理，相逢总未真。
九秋杂咏 其二 秋蓬。清代。成鹫。 繁华难久住，摇落得轻身。远近随风力，高低逐日轮。纸鸢云外线，野马路旁尘。悟得循环理，相逢总未真。
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ...
成鹫。 成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
浣溪沙·渔父。宋代。苏轼。 西塞山边白鹭飞，散花洲外片帆微。桃花流水鳜鱼肥。自庇一身青箬笠，相随到处绿蓑衣。斜风细雨不须归。
醉眠亭。宋代。晁端禀。 吏部瓮閒眠，先生窗下卧。夜偷绿醑饮，昼喜清风过。人为清风快于酒，摆落烦襟洗尘垢。吾知醉寝胜闲睡，可以寄天真兮忘世累。沟渎超江汉，幕席视天地。蝴蝶不知缘变化，黄粱未熟虚营利。从来闲处得闲乐，何者功成与名遂。陇西夫子称世贤，世家自是酒中仙。作亭占得松陵地，东坡名之为醉眠。醉复眠兮眠复醉，颐养邹轲浩然气。贤人为浊圣人清，昏昏梦寐都忘形。花影满身犹未觉，竹风吹面不知醒。忆昔乐天贪醉吟，吟哦未免劳其心。不如醉睡了无事，其乐陶陶得趣深。我身走尘埃，羁鞅殊未息。有所思兮在高轩，欲往从之路艰塞。无缘一榻同醉眠，空秃千毫挥醉笔。
友人西城探梅折一枝来赠求诗为赋二首 其一。元代。安熙。 愁烟苦雾锁春光，谁遣边城有艳阳。珍重故人相赠意，可无佳句为平章。
道光乙巳八月闻少穆先生屯边感作。清代。方士淦。 谪宦栖迟已四霜，元戎谋国重边防。欣闻才子跻仙岛，伫见长庚返夜郎。雪水引来戈壁迥，秋风飘处玉关凉。沙场我欲无间土，题向天山青数行。
留癯翁。宋代。释行海。 一载相思始见君，同心长是不同群。因看世上多青草，只话山中好白云。路远寄书难得到，放深别语岂堪闻。西湖正有梅花发，水堠官程且莫云。