神通寺

奉酬宣上人九月十五日东亭望月见赠因怀紫阁旧游。唐代。郑絪。 中年偶逐鸳鸾侣，弱岁多从糜鹿群。紫阁道流今不见，红楼禅客早曾闻。松斋月朗星初散，苔砌霜繁夜欲分。一览彩笺佳句满，何人更咏惠休文。

湘南二月大雪戏作春雪歌 其二。明代。顾璘。 二月雪花飞楚关，浑如李白对燕山。祗愁晓日融城湿，讵惜飞花罥鬓斑。

不寐。金朝。李俊民。 露下中庭鹤睡惊，娟娟缺月照窗明。夜深读罢床头易，纸帐梅花梦不成。

曹仁宪谨荣寿。清代。陈登岸。 大德如公夙慎修，遥知岁寿享千秋。时周甲子心仍壮，宰在方隅政自优。星映华堂比晋祝，天开海屋又添筹。要思群进长生曲，五载甘棠惠爱流。

送董司训茂卿之任高平大父曾为邑令有生祠。明代。杨巍。 一毡西入太行云，把酒都城此送君。每向尘埃悲吏役，却因庠序羡人文。门临上党千峰绕，马过浮桥二水分。大父昔年曾作宰，祠堂香火正氤氲。

书幽芳亭。宋代。黄庭坚。 　　士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？