病色还相假,秋光溘自开。清羸堪傍竹,潦倒重衔杯。
返照湖边尽,浮云海上来。即今知九辩,无处不悲哉。
秋日村居 其二。明代。李攀龙。 病色还相假,秋光溘自开。清羸堪傍竹,潦倒重衔杯。返照湖边尽,浮云海上来。即今知九辩,无处不悲哉。
李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。 ...
李攀龙。 李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。
西山避乱三首 其三。金朝。王元粹。 青青道边麦,知是谁家田。山田固已薄,榛石复相连。旁有破茅屋,日入不见烟。借问旧居者,闻乱已西迁。平生苦沦薄,对此增慨然。甲兵暗宇宙,谁能安一廛。愁忧无从诉,仰面视苍天。伐木南涧底,双鹿过我前。
雪后梅边。宋代。方岳。 野迳茅茨竹作墙,岁寒曾亦几平章。高人风味天然别,不在横斜不在香。
南归宿西禅寺。宋代。黄彦平。 灵辄三年宦,何蕃间岁归。风尘为吏苦,天地禀生微。廪粟难糊口,园蔬亦乐饥。谁令浪奔走,南北敝征衣。
春困二绝。宋代。范成大。 采花生菜又新年,节物人情已可怜。不待春来呼我困,四时何日不堪眠?
嬴秦北筑城万里,芒砀无人识云气。鸿门斗碎骊山焚,汉楚残民半为鬼。
重瞳失道身首分,沛公酒叙还乡恩。风云飞动白日永,歌声激烈悲勋亲。
余观近时诗人往往有以前代台名为赋者辄用效颦以消馀暇 其五 歌风台。元代。岑安卿。 嬴秦北筑城万里,芒砀无人识云气。鸿门斗碎骊山焚,汉楚残民半为鬼。重瞳失道身首分,沛公酒叙还乡恩。风云飞动白日永,歌声激烈悲勋亲。四方备禦思虎士,进取守成良不易。长陵崇奉四百春,歌台遗筑今荆杞。壮哉一曲《大风歌》,千古英雄尽怀愧。