大东有神岳,专名为岱宗。日精摄海气,吴野控其峰。
明堂朝列后,金策纪元功。维昔七十家,轩辕此登封。
云霞自窈窕,石室何青葱。仙人揽玉树,须发生清风。
灵液飞潺湲,芝草如蒿蓬。唯帝拥灵符,千载一升中。
愿言与问道,乘龙举太空。
太山篇。明代。李攀龙。 大东有神岳,专名为岱宗。日精摄海气,吴野控其峰。明堂朝列后,金策纪元功。维昔七十家,轩辕此登封。云霞自窈窕,石室何青葱。仙人揽玉树,须发生清风。灵液飞潺湲,芝草如蒿蓬。唯帝拥灵符,千载一升中。愿言与问道,乘龙举太空。
李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。 ...
李攀龙。 李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。
过山农家。唐代。顾况。 板桥人渡泉声,茅檐日午鸡鸣。莫嗔焙茶烟暗,却喜晒谷天晴。
客夜。清代。黄景仁。 空馆绿苔闭,步看珠斗斜。移床随落月,灭烛对孤花。水调邻家笛,雷音梦里车。离忧损年少,顿袖一长嗟。
次韵前人谒禹庙三首 其三。宋代。赵抃。 春色湖光照锦衣,岸花汀草共芬菲。若耶溪上游人乐,举棹狂歌半醉归。
墓门。两汉。佚名。 墓门有棘,斧以斯之。夫也不良,国人知之。知而不已,谁昔然矣。墓门有梅,有鸮萃止。夫也不良,歌以讯之。讯予不顾,颠倒思予。
对酒歌答谢公静。宋代。黄庭坚。 我为北海饮,君作东武吟。看君平生用意处,萧洒定自知人心。南阳城边雪三日,愁阴不能分皂白。摧轮踠蹄泥数尺,城门昼开眠贾客。移人僵尸在旦夕,谁能忍饥待食麦。身忧天下自人,寒士何者愁填臆。民生正自不愿材,可乘以车可鞭策。君不见海南水沈紫栴檀,碎身百链金博山。岂如不蒙斧斤赏,老大绝崖霜雪间。投身有用祸所集,何况四达之衢井先汲。昨日青童天上回,手捧玉帝除书来。一番通籍清都阙,百身书名赤城台。飞升度世无虚日,怪我短褐趋尘埃。顾谓彼童子,此何预人事。但对清樽即眼开,一杯引人著胜地。传闻官酒亦自清,径须沽取续吾瓶。南山朝来似有意,今夜傥放春月明。