人生苦不足,得陇更望蜀。祖龙泛海行,刘郎祀灶术。
仙事俱茫茫,百年竟飘忽。汲汲复营营,何时满所欲。
吾慕首阳翁,清风在山谷。
拟古四十一首 其三十八。明代。薛瑄。 人生苦不足,得陇更望蜀。祖龙泛海行,刘郎祀灶术。仙事俱茫茫,百年竟飘忽。汲汲复营营,何时满所欲。吾慕首阳翁,清风在山谷。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
登观音山洞。明代。唐之淳。 悬厓临江皋,飞阁栈石面。空中金像古,舄下云涛溅。淮楚指顾间,河汉中流见。幸与风水遭,宁辞登涉倦。
望江南 其二。明代。杨慎。 来往惯,蓬户不教扃。山屐过时穿嫩藓,野航移处破浮萍。炬火晚荧荧。
破窗风雨。清代。张瑞。 伊人抱负亦云奇,明晦由来动合宜。为客情怀能乐处,破窗风雨读书时。漂流江汉叹谁识,传舍乾坤信独知。光霁自天须有日,眼前百物总熙熙。
避寇即事十二首 其九。宋代。左纬。 寂寞空山里,黄昏百怪新。鬼沿深涧哭,狐出坏墙频。小雨俄成霰,孤灯不及晨。开门谢魑魅,我是太平人。