谋生夙所短,衣食人之馀。道逢怀德者,筑室揖余居。
黄尘爰息哉,酣读古人书。书中何所乐,乐言人事虚。
靡荣亦靡悴,靡戚亦靡疏。禦物时嚣然,观理旋晏如。
乃知徙义亟,过也畴能无。勖哉二三子,朝夕与余俱。
头陀学古道,毋为俗法驱。清泉熟白米,此外更何须。
幽兰示门人。明代。何南凤。 谋生夙所短,衣食人之馀。道逢怀德者,筑室揖余居。黄尘爰息哉,酣读古人书。书中何所乐,乐言人事虚。靡荣亦靡悴,靡戚亦靡疏。禦物时嚣然,观理旋晏如。乃知徙义亟,过也畴能无。勖哉二三子,朝夕与余俱。头陀学古道,毋为俗法驱。清泉熟白米,此外更何须。
何南凤(1588-1651),广东梅州兴宁市石马人,是佛教临济宗传人,又是才华横溢的诗人。字道见,家名觉从,号知非,又号雷山,又称半僧先生,初堂老人,牧原和尚,跛足道人。明代万历十六年(1588)生,清代顺治八年(1651)卒,终年六十五岁。 ...
何南凤。 何南凤(1588-1651),广东梅州兴宁市石马人,是佛教临济宗传人,又是才华横溢的诗人。字道见,家名觉从,号知非,又号雷山,又称半僧先生,初堂老人,牧原和尚,跛足道人。明代万历十六年(1588)生,清代顺治八年(1651)卒,终年六十五岁。
天池夜宿对榻炅庵。明代。杨慎。 永宁三百六十滩,顺流劈竹上流难。来宾霜雁岁方晏,唤客荒鸡星未残。羸躯肯容老巴国,濯发真如到洧盘。明日鱼凫关外路,绿缨清泪对君弹。
诗呈同院诸公 其一。宋代。张耒。 邓侯读书室,编简自相依。胝手焚膏写,疮肩满橐归。业文从古有,裁句似公稀。欲挈空虚箧,从君乞贝玑。
送宪使蔡公督晋学政十二解 其十。明代。皇甫汸。 今之使者,怙势作威。民不见德,惟辟是贻。罹以密网,搆以厉阶。公听惟平,和易以绥。
主人租渔船载诸诗友出东海随渔夫捕鱼,竟日而返,得诗四首 其二。近现代。陈仁德。 孤舟载酒逐波来,碧水茫茫雾渐开。还伴狂潮同起落,好将大海入诗怀。
黄生允修借书。随园主人授以书,而告之曰:
书非借不能读也。子不闻藏书者乎?七略、四库,天子之书,然天子读书者有几?汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵人读书者有几?其他祖父积,子孙弃者无论焉。非独书为然,天下物皆然。非夫人之物而强假焉,必虑人逼取,而惴惴焉摩玩之不已,曰:“今日存,明日去,吾不得而见之矣。”若业为吾所有,必高束焉,庋藏焉,曰“姑俟异日观”云尔。
黄生借书说。清代。袁枚。 黄生允修借书。随园主人授以书,而告之曰: 书非借不能读也。子不闻藏书者乎?七略、四库,天子之书,然天子读书者有几?汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵人读书者有几?其他祖父积,子孙弃者无论焉。非独书为然,天下物皆然。非夫人之物而强假焉,必虑人逼取,而惴惴焉摩玩之不已,曰:“今日存,明日去,吾不得而见之矣。”若业为吾所有,必高束焉,庋藏焉,曰“姑俟异日观”云尔。 余幼好书,家贫难致。有张氏藏书甚富。往借,不与,归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后,俸去书来,落落大满,素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也! 今黄生贫类予,其借书亦类予;惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎,生固幸而遇予乎?知幸与不幸,则其读书也必专,而其归书也必速。 为一说,使与书俱。