次韵答骆亦至

渡江。清代。包兰瑛。 长空雨过彩虹明，艗艏迎潮自在行。烟树数峰团画稿，风帆十幅破云程。沙边鸥鹭盟秋水，江底鱼龙睡晚晴。且喜舟轻人意健，开窗时复对楸枰。

清如玉壶冰。唐代。王维。 玉壶何用好，偏许素冰居。未共销丹日，还同照绮疏。抱明中不隐，含净外疑虚。气似庭霜积，光言砌月馀。晓凌飞鹊镜，宵映聚萤书。若向夫君比，清心尚不如。

日喻。宋代。苏轼。 　　生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣槃而得其声，他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形，他日揣樾，以为日也。日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。　　道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟，自烛而之龠，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。　　然则道卒不可求欤？苏子曰：“道可致而不可求。”何谓致？孙武曰：“善战者致人，不致于人。”子夏曰：“百工居肆，以成其事，君子学以致其道。”莫之求而自至，斯以为致也欤？　　南方多没人，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以浮没矣，以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。　　昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今者以经术取士，士求道而不务学。渤海吴君彦律，有志于学者也，方求举于礼部，作《日喻》以告之。

减字木兰花 苦雨。明代。俞彦。 春光无主。被底悄寒生夜雨。燕子飞来。不道梅花尚未开。春江已半。恁把岁华都送断。倩语东皇。此后风尘渐可伤。

望露筋庙作。明代。顾清。 荒陂下残日，疏木出古祠。伊昔露筋媛，明灵此栖迟。渺然葭苇乡，挺此冰玉姿。仙骨谅已蜕，英风浩无涯。想当野宿日，宁与庙食期。颓垣不踰肩，缺瓦苔参差。不知春秋祀，有土能不遗。堂堂七尺躯，冠带称男儿。婉婉形势途，所觊在一资。使当生死际，宁复顾四维。念此欲下拜，风樯浩南驰。沧波望不尽，目极空烟霏。

瑞香 其一。明代。蓝仁。 南园秋色尽凋零，别有幽芳出远林。叶布绿云晴霭霭，花攒红粟晓森森。雪中吐艳争春早，露里浮香坐夜深。不与梅花同素淡，时人少识岁寒心。