如何瀑布不飞津，秋后山枯山亦贫。纵有真龙能作雨，真龙亦自解全身。
访庐山白鹿洞 其一。明代。湛若水。 如何瀑布不飞津，秋后山枯山亦贫。纵有真龙能作雨，真龙亦自解全身。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
拟长沙访姚雪蓬至永返赋此为寄。宋代。乐雷发。 今傍南轩住，应知理趣精。通书多似易，论语不言诚。拟欲听微论，犹能慰别情。江湖风浪隔，肠断楚鸿声。
次韵谢子高读渊明传。宋代。黄庭坚。 枯木嵌空微暗淡，古器虽在无古弦。袖中正有南风手，谁为听之谁为传。风流岂落正始後，甲子不数义熙前。一轩黄菊平生事，无酒令人意缺然。
题二马图。元代。胡奎。 前骑踏花春雨晴，后骑渡水春波明。此中不是盐车坂，草软沙乾自在行。
瓦官寺。唐代。胡宿。 紫色尝开国，金辉此界绳。火轮经坏劫，雪顶见残僧。狂薜缘秋壁，深松映晚灯。哀猿不可听，一一在岩藤。
题东城和尚旧所赠卷后。清代。刘鹗。 旧题墨如新，重会俄九载。俯仰异今昔，令我重悲慨。上人渐老大，未觉颜色改。富贵多危机，山中福如海。