人道先生是逸民，不知二姓即无君。当时若作杨朱学，彭泽如何来屈身。
长江杂咏十一首 其十。明代。湛若水。 人道先生是逸民，不知二姓即无君。当时若作杨朱学，彭泽如何来屈身。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
造物聊凭意匠成，纵无筋骨有神情。木人自觉机关少，粉本输他笑语生。
世界总依阳燄海，邻封如近闼婆城。南询童子参何晚，烟水风光第一程。
龙堂招提观影戏精致妙解前此未有汪师中龙君超皆有作 其三。明代。袁宏道。 造物聊凭意匠成，纵无筋骨有神情。木人自觉机关少，粉本输他笑语生。世界总依阳燄海，邻封如近闼婆城。南询童子参何晚，烟水风光第一程。
重游东华。明代。叶元玉。 山色层层翠欲流，乘风独上万峰头。花当二月已如此，人过十年才一游。地僻便知为太古，民淳还幸际西周。怪来眼界无留碍，北望长安是帝州。
虚拟龙门在，诗书业已荒。无名借北海，有泪洒山阳。
烛为清言短，杯从旧事长。汝才终世用，不碍鬓沧浪。
十五年前与宋国李子定交于尊君前渠先生席上冬月走二千里见访乞先生志铭夜谈不胜感慨赋此为别。明代。王世贞。 虚拟龙门在，诗书业已荒。无名借北海，有泪洒山阳。烛为清言短，杯从旧事长。汝才终世用，不碍鬓沧浪。
答赵祖文陈梦授。宋代。吕本中。 岭海畏深入，江湖成远游。犹怀不活怖，少为故人留。苦乏琼琚报，虚蒙札翰投。因来问消息，不必计沈浮。
题武当逸禅师兰若。唐代。戴叔伦。 我身本似远行客，况是乱时多病身。经山涉水向何处，羞见竹林禅定人。