盘古未分判，乾坤尚鸿濛。一锡天地辟，再锡民物丰。
三锡人文朗，圣人出弥缝。乃闻大圣先，三命滋益恭。
佝偻走循墙，铭鼎垂无穷。莪峰新安秀，簪笏夙显庸。
四方迈宣力，帝锡三褒功。玺书复叠降，纶綍何殷隆。
父老行叹息，信哉仁者荣。将以铭肺腑，肺腑难为工。
将以书诸绅，绅亦有违从。不如志诸册，置座胜鼎钟。
匪以誇稽古，维表事君终。
题潘司马三锡册后。明代。湛若水。 盘古未分判，乾坤尚鸿濛。一锡天地辟，再锡民物丰。三锡人文朗，圣人出弥缝。乃闻大圣先，三命滋益恭。佝偻走循墙，铭鼎垂无穷。莪峰新安秀，簪笏夙显庸。四方迈宣力，帝锡三褒功。玺书复叠降，纶綍何殷隆。父老行叹息，信哉仁者荣。将以铭肺腑，肺腑难为工。将以书诸绅，绅亦有违从。不如志诸册，置座胜鼎钟。匪以誇稽古，维表事君终。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
题严子陵。元代。黄庚。 故人虽即位，自不愿为官。天下事已定，山中人可闲。一丝江月色，千古客星寒。捷径终南士，闻风定报然。
左右同时两舍人，莫年得郡偶为邻。泉山久著痴顽老，漳浦新除正直人。
热撰可能酬壮节，炎州聊复屈朱轮。拾遗补过须公辈，汲黯行归侍紫宸。
胡邦衡以集英殿修撰知漳州正人起废有识相贺诗以志喜。宋代。王十朋。 左右同时两舍人，莫年得郡偶为邻。泉山久著痴顽老，漳浦新除正直人。热撰可能酬壮节，炎州聊复屈朱轮。拾遗补过须公辈，汲黯行归侍紫宸。
署中有忆江南梅花者因以为赋。明代。李攀龙。 欲问梅花上苑迟，坐中南客重相思。开帘署有青山色，对酒人如白雪枝。驿使书来春不见，仙郎梦断月应知。偏惊直北多烽火，昨夜关山笛里吹。
送韩屿秀才南游。宋代。赵湘。 杨柳一蝉清，关河九日行。却来时未熟，此去雨初晴。仆懶嫌书重，驴幽喜骨轻。还因得新句，山寺遍题名。
将赴富川。宋代。韦骧。 去年乾没道途间，今岁官期日月悭。学古虽然非为禄，食贫宁不厌居閒。利心汲汲人皆是，巧宦悠悠我不关。三尺若能多所活，尘泥何必贱青纶。