圣人亦人为，诸子早辨志。持此忠信资，何远不可至。
尧舜称大圣，其道孝弟耳。孝弟谁不然，鲜或见天理。
天理天所为，超然绝人伪。夫谁能举之，聪明与睿智。
兹理何由臻，执事自敬始。
示诸生兼告同志。明代。湛若水。 圣人亦人为，诸子早辨志。持此忠信资，何远不可至。尧舜称大圣，其道孝弟耳。孝弟谁不然，鲜或见天理。天理天所为，超然绝人伪。夫谁能举之，聪明与睿智。兹理何由臻，执事自敬始。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
续侄溥赏酴醾劝酒二首 其一。宋代。陈著。 花有重开日，人无再少年。相逢拌酩酊，何必备芳鲜。
闻柱江将至。明代。释函可。 笑指天山气独豪，先持尺素报吾曹。长城雪压龙文动，野戍云开马首高。歌发欲呼犹子梦，泪飞先湿老僧袍。荒魂招尽情无尽，收拾岩烟并海涛。
送吴晋陵赵常熟二太史赐环入朝俱取北意。明代。王世贞。 词林矫矫并人伦，抗疏那妨丞相嗔。坼地黄河双砥柱，回天白日一金轮。片言色借宸枫重，万姓声传谏草新。拟夺惠文冠太史，却将巾帼赠何人。耦耕沮溺身堪老，三径求羊迹共沦。主圣亲题罪已诏，时清须爱致君身。银鱼法锦联翩复，白虎名经次第陈。岂以豋仙夸去艗，母从遁叟问知津。折余虞仲祠前柳，采自延陵宅畔蘋。两地由来有廉让，可应徒作引裾臣。
与桐庐郑明府。唐代。方干。 字人心苦达神明，何止重门夜不扃。莫道耕田全种秫，兼闻退食亦逢星。映林顾兔停琴望，隔水寒猿驻笔听。却恐南山尽无石，南山有石合为铭。