仪制本清吏,积弊颇釐革。吾志在邦礼,尔明赞予力。
以礼达诸刑,伐柯不远则。尝闻伯夷典,可以折民忒。
五刑属三千,依伦以立极。以兹协于中,配命在天德。
送仪制顾郎中迁山东佥事。明代。湛若水。 仪制本清吏,积弊颇釐革。吾志在邦礼,尔明赞予力。以礼达诸刑,伐柯不远则。尝闻伯夷典,可以折民忒。五刑属三千,依伦以立极。以兹协于中,配命在天德。
(1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 (1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
次韵赵积中慈湖即事。宋代。王之道。 干戈九载予心哀,乱离谁复歌南陔。喜君父母老相守,调官仍逐金陵来。
和陈兴州见寄。宋代。冯山。 音信易传临一水,道途相去隔三州。何时樽酒同为会,无补篇章约共休。乡思豁从归后少,贪心宜向静中收。此情惟有君知我,不羡人间万户侯。
浮邱八景 其四 大雅堂。明代。谢元光。 大雅何寥廓,宗工庆有归。虞廷赓喜起,仙苑借清辉。
兵车行。唐代。杜甫。 车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。(耶娘一作:“爷”)牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄。道旁过者问行人,行人但云点行频。或从十五北防河,便至四十西营田。去时里正与裹头,归来头白还戍边。边庭流血成海水,武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州,千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战,被驱不异犬与鸡。长者虽有问,役夫敢申恨?且如今年冬,未休关西卒。县官急索租,租税从何出?信知生男恶,反是生女好。生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草。君不见,青海头,古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾!
醉中重留梦得。唐代。白居易。 刘郎刘郎莫先起,苏台苏台隔云水。酒醆来从一百分,马头去便三千里。
望郢中寇火二首 其一。明代。区怀瑞。 积劫自天地,胡然怨燧人。九阊变云物,千里走烟尘。彗出非三舍,薪传尽四邻。年来惊野烧,多为乱其真。