禅定诸僧终未了，更须长钟作生涯。若教心了亦自足，肯羡钟鸣鼎食家。
再访南岩僧家二首 其二。明代。湛若水。 禅定诸僧终未了，更须长钟作生涯。若教心了亦自足，肯羡钟鸣鼎食家。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
脩竹吟和邬户曹佩之十二首 其九。明代。顾璘。 籊籊淇园青竹竿，移栽华省映朱栏。吟空鸾凤清风远，堕地龙蛇白昼寒。
答杨公朝。宋代。刘克庄。 昔抱遗编事悦堂，蟆陵宰树想荒凉。问君乡土生悲感，家住秦溪又姓杨。
折花。宋代。滕岑。 清晨折新花，插向玉瓶水。休云离本根，且复新案几。置酒就之饮，芳片落杯里。犹胜向中园，容易污泥滓。
同李进士观铜雀砚歌。明代。何景明。 君不见邺中魏帝无宫殿，千秋遗瓦磨为砚。墨客骚人空叹嗟，朱薨绮构谁曾见。李君好古精鉴别，冬天拂拭开烟雪。虚堂叩之哀玉昔，泥沙洗出黄金屑。广州紫石鸲鹆眼，歙山龙尾何希罕。濡藻光回星汉垂，蟠花背刻龟螭断。共忆高台罗绮春，翠眉艳骨飞黄尘。提携故物悲年代，感慨新章泣鬼神。君不见临漳此物难复睹，河沉岸坼求者苦。县人相传为赝古，呜呼日掘西陵土。