燮理由来在相门,盎中潜跃化机存。枯鳞涸辙知多少,一并烦公达圣尊。
承张罗峰阁老手书野外送鱼之作见示倚韵奉和二首 其二。明代。湛若水。 燮理由来在相门,盎中潜跃化机存。枯鳞涸辙知多少,一并烦公达圣尊。
(1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 (1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
湖山春游暮归偶作。元代。马臻。 西月光景微,斜檐尚如练。揽衣昧旦起,林峦淡方见。景风积雾敛,曙牖新禽啭。尘动九衢喧,烂烂流目眩。游衍惜欢悰,行行信郊甸。遗情席细草,赏静引华馔。山水信恬和,动息各恩怨。云断旧时人,梁回去年燕。姿容一已晚,浩荡群芳变。岂不怀尔思,徇往何由羡。
短歌行。元代。岑安卿。 水浊不见石,云深欲无山。利欲酷似之,翳彼方寸间。年来名利嗟已矣,如云过山石沈水底。不似庄生形槁木,心死灰,又不如瞿昙氏,面壁九年身不起。物来自解鉴妍丑,事至常思见非是。始知至静可观动,是非妍丑皆从彼。静中有乐我素谙,字我静能斯不愧。春花灿烂秋叶零,岁月奔驰老将至。静能静能可若何,归全须究曾参旨。
清明后一日同诸子踏青。明代。罗宾王。 清明才过日,万绿已归林。更踏路边草,难为行客心。白云遥望杳,古木向人深。岁岁春还暮,青山独至今。
宿太平兴国宫 其一。宋代。王十朋。 此来端不为行春,欲向庐山访隐沦。圣主如容食祠禄,愿为主管太平人。
浯溪摩崖怀古。宋代。杨万里。 湘江曾闻有浯溪,片帆今挂湘东西。上摩石崖与天齐,江头落日云凄凄。山昏雨暗哀猿啸,步入烟萝转深峭。元颜千古迹不朽,星斗蛟龙两奇妙。中兴当时颂大唐,大唐家国天为昌。妖环忽见诚非祥,土花失色急寿王。明皇父子紊大纲,从此晏朝耽色荒。天下黎庶暗罹殃,击损梧桐按霓裳。谁知鼙鼓动渔阳?肃宗灵武何仓皇?回来张后年初芳,前杨后李真匪良。养以天下理所常,胡为南内成凄凉。三千宫女为谁妆?空遗两鬓愁秋霜。千载父子堪悲伤,修身齐家肇明皇。后来历历事愈彰,源流有自咎谁当。岂惟当时留锦囊,至今人说马嵬坡下尘土香。