兹晨凌沧波，昨日发姚坊。仙鹤逐麒麟，高桥度上方。
率属至斯里，遵曲来夹冈。冲雪非谩游，卜阡何傍徨？
念彼火中人，安得不为伤。圣仁泽枯骨，推之及无疆。
息徒同人馆，同志致壶浆。同人风景奇，山水围孤光。
万物正归根，归根为春阳。会兹同体理，荡荡见虞唐。
己亥腊月十一、十二日，同职方朱正郎簠、赵副郎伊，连日冒雨雪视卜义阡，。明代。湛若水。 兹晨凌沧波，昨日发姚坊。仙鹤逐麒麟，高桥度上方。率属至斯里，遵曲来夹冈。冲雪非谩游，卜阡何傍徨？念彼火中人，安得不为伤。圣仁泽枯骨，推之及无疆。息徒同人馆，同志致壶浆。同人风景奇，山水围孤光。万物正归根，归根为春阳。会兹同体理，荡荡见虞唐。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
芦台四景 其四 天妃池桥。明代。马政。 一川宫柳绕雕栏，浓碧浮空迥接天。借问生仙人去后，果曾亲到玉皇前。
无著复欲去再作此留之。宋代。吴则礼。 都梁日日招吾人，梅花已复矜小春。胡为要随白雁去，莫起此念僧伽嗔。弹琴几时鬓毛脱，端是天教个中活。僧伽初不负先生，久办淮山作衣钵。
性正惟中，只这是、修仙秘诀。若稍有偏颇，动生差别。试向动中持得定，自然静里机通彻。会三元、五气入黄庭，金花结。运火功，有时节。海潮生，天上月。那一升一降，复圆复缺。十月工夫无间断，一灵妙有超生灭。更问予、向上事如何，无言说。
满江红 赠止庵张宰公。元代。李道纯。 性正惟中，只这是、修仙秘诀。若稍有偏颇，动生差别。试向动中持得定，自然静里机通彻。会三元、五气入黄庭，金花结。运火功，有时节。海潮生，天上月。那一升一降，复圆复缺。十月工夫无间断，一灵妙有超生灭。更问予、向上事如何，无言说。
故人寄槟榔。明代。钟芳。 揽衣独坐窗宇凉，何物沁入秋庭香。迢遥寄置必佳品，指点启封聊一尝。君多啾唧齿牙脱，我亦潦倒须眉苍。何当归去逐樵隐，同看洞天苍海傍。
赠觉庵居士。明代。释通岸。 尘踪扰扰世途间，何以先生日掩关。一径野云车马绝，满林华雨桔槔閒。惟将白业冥真性，不学丹经驻玉颜。挥麈倘容方外侣，论心长傍月中还。