问道三千程，斋戒三阅日。斋斋致太虚，白日生尔室。
福建长乐柯生乔可尚迁博学士也斋戒三日尽弃其学而请学焉喜而与之诗二首 其一。明代。湛若水。 问道三千程，斋戒三阅日。斋斋致太虚，白日生尔室。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
曾知合相宜堂。宋代。释宝昙。 竹不解俗语，颇识天语香。经年北窗梦，十倍西湖凉。隐几湖上人，恰恰修竹长。有时共竹语，风雨撼一床。屋间恐飞去，著绣围上方。念君爱臣心，如爱竹在傍。亦如夜深月，照我冰雪肠。闲官固自好，要地庸何伤。约束万卷书，提携双锦囊。日边有新宅，不种一亩桑。朝回碧幢底，真上相宜堂。
婴桃瓦当歌。。钮树玉。 婴桃转舍最后出，甘泉平乐纷流传。懈予昔箸新附考，谬以含鸟笺青编。婴之为义乃言小，当春特荐登豆笾。木旁增益起后世，转使正义生缠牵。陈君一跋特明畅，扫除异说归真诠。斲冰积雪临岁杪，故乡景物偏流连。灵威大文不可见，韩陵片石频磨研。古来篆籀日漫漶，赖有金石余雕镌。幸矣斯器藏大雅，岂令过目同云烟。
玉楼春 同止岳南湖舟中听歌。明代。曹溶。 船窗倚处蘋风晓，淡学内家妆束好。和歌休用十三弦，看取樱桃红绽早。五湖今夜游船少，犹胜五陵添蔓草。玉容扶起玉山颓，鸂鶒一生花下老。
湘中四咏 其三 鹧鸪。明代。杨基。 湘江两岸无茅宇，湘竹阴阴覆江渚。春来未听一声莺，只有鹧鸪啼暮雨。怜渠亦是他乡客，苦向人啼行不得。纵教行得也消魂，那个行人不头白。
甲辰初度。明代。李舜臣。 年年今日酒，多为菊花斟。歌管谁能那，芳菲乍可临。罢场园赋入，闭户草虫吟。敢向誇朋辈，悠然岁暮心。