（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
与朋宁二士。宋代。释慧空。 东山东游形吊影，闭门作夏山房冷。两士能来共寂寥，人谓同风吾未省。窗间一笑岩穴惊，窗外数峰清昼永。不知祖道今安危，自拨寒灰出烧饼。
登舟。宋代。梅尧臣。 向起风沙地，暂假乌榜还。浩然起远思，欲与鱼鸟闲。景目洗已清，咏句称且悭。时自秋空云，雨意浓淡间。
雨中问宿唐胡村南寺。明代。傅圭。 溪流曲曲抱南山，天与禅林作画看。有客晚来添一景，雨中吟对碧峰寒。
晚过无为寺寺前溪有鹅脾石。宋代。韩淲。 几年欲到无为寺，今日春风试一行。啼鸟数声花里老，鹅脾波上夕阳明。
飞驼山。明代。谢长文。 山月随人白，纡回野径微。稻香秋雨后，虫语夜声稀。酒醒寒侵面，花晴香入衣。相君閒杖履，爱客未言归。