九月秋高天气清,云烟飞尽天宇澄。谁家寿筵开广庭?
丈人独得金天精。显受天箓葆长生,试问丈人何为者?
魁翁坦坦心地平。试问何以为长生?通格三极维性灵。
始知天地在平格,天地得之乃清宁。圣王得之当永贞,丈人富寿多男子。
燕山五桂皆贤名,震器致身衣豸绣。青衿蓝绶膝边盈,五郎前进五福觥。
一家起止为休徵,待将人瑞瑞皇明。
贺魁峰曹先生七十七寿诞诗。明代。湛若水。 九月秋高天气清,云烟飞尽天宇澄。谁家寿筵开广庭?丈人独得金天精。显受天箓葆长生,试问丈人何为者?魁翁坦坦心地平。试问何以为长生?通格三极维性灵。始知天地在平格,天地得之乃清宁。圣王得之当永贞,丈人富寿多男子。燕山五桂皆贤名,震器致身衣豸绣。青衿蓝绶膝边盈,五郎前进五福觥。一家起止为休徵,待将人瑞瑞皇明。
(1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 (1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
长安明月篇。明代。屠隆。 长安明月正秋宵,桂树扶疏香不销。初悬碧海生华屋,渐转朱城隐丽谯。白露玉盘流素液,丹霞宝镜拂轻绡。明浮汉殿凉仙掌,暗入秦楼湿紫箫。魄满中秋天浩荡,光圆三五夜迢遥。参差玉叶披香树,宛转金波太液桥。披香太液纷相属,玉叶金波寒蔌蔌。万户平临不夜城,六街尽在清凉国。洞庭湖中木叶稀,姑苏台上城乌宿。灵妃鼓瑟湘江头,神女弄珠汉水曲。朱弦的的泛崇兰,翠袖娟娟映修竹。既从天汉掩疏星,亦与君王代银烛。君王对此秋漫漫,龙楼鱼钥开长安。闪闪鸳鸯香雾绕,溶溶幹鹊玉华溥。风飘绰约双鬟女,花近葳蕤七宝栏。新出蛾眉插正似,圆来娇面借同看。昭阳粉黛生香暖,长信梧桐照影寒。飞燕单衫初舞罢,班姬双泪欲啼干。自以光辉荐寒暖,每逢佳节助悲欢。有时照入空闺里,萧瑟流黄夜惊起。能于瓦上白如霜,复遣床前凉似水。情到鸾笺泪万行,梦回鸳帐人千里。有时照向边塞头,黄沙茫茫白草秋。已伤长夜吹边穟,又奈寒光照戍楼。归兴三秋度辽水,愁心一夜满并州。古来一片长安月,对之万种人情别。月圆月缺如循环,秋去秋来无断绝。遂令皎皎地上霜,都作星星鬓边雪。从他人世换春秋,不向中天数圆缺。且因光景及芳年,乘兴先开歌舞筵。同酬彩笔邀希逸,自举金杯呼谪仙。佳会于人既不易,良宵顾影亦堪怜。兴来坐到星河晓,醉后还操《明月篇》。最爱《霓裳羽衣》曲,乘风便欲问婵娟。
天台书事十三首。宋代。曹勋。 水云深处是吾家,饭有胡麻饮有茶。铛里未能炊一粟,山头学得种三花。
养生。宋代。陆游。 禀赋本不强,四十已遽衰,药裹不离手,对酒盘无梨。岂料今八十,白间犹黑丝,咀嚼虽小艰,幸未如牛?。昔虽学养生,所遇少硕师,金丹既茫昧,鸾鹤安可期?惟有庖丁篇,可信端不疑。爱身过拱璧,奉以无缺亏。孽不患天作,戚惟忧自诒。挛躄岂不苦,害犹在四支;二竖伏膏肓,良医所不治。衣巾视寒燠,饮食节饱饥,虎兕虽在傍,牙爪何由施?老人不妄语,聊赋养生诗。
寄道士萧止庵二首 其二。元代。黄哲。 颇弃人间事,来参内景篇。借骑缑岭鹤,相访大罗仙。稽首传丹诀,长歌入紫烟。琼花不著处,同扫石床眠。
晚泊千墩有感。清代。卢震。 野色平烟草,孤村泛海天。铎声山顶寺,镫影树中船。宿鸟冲残照,征帆落晚烟。长途多寂寞,万感忆从前。
秋晴游妙相庵同周二守卿周大凤笙筱园绍由弟 其二。清代。蒋师轼。 四壁藓花滋,清华壁上诗。可怜湘水恨,如诵楚骚词。泉石宜清供,兰荪托远思。高风安可仰,庭木蔚寒姿。