题辽海

寿程宰三首。宋代。洪咨夔。 爱民如缘竿，百尺头进步。未到百尺头，努力莫回顾。当场万人看，亭亭碧霄住。

寄怀卢司业浚卿转留都通政。明代。谢榛。 旅雁孤飞惊物候，词人相忆采兰苕。梦回金马南云断，愁傍银台北斗遥。秋色几看钟阜树，寒声还听大江潮。风骚六代谁为主，潘陆冥冥不可招。

臧哀伯谏纳郜鼎。先秦。左丘明。 　　夏四月，取郜大鼎于宋，纳于大庙，非礼也。　　臧哀伯谏曰：“君人者，将昭德塞违，以临照百官；犹惧或失之，故昭令德以示子孙。是以清庙茅屋，大路越席，大羹不致，粢食不凿，昭其俭也；衮冕黻珽，带裳幅舄，衡紞纮綖，昭其度也；藻率鞞鞛，鞶厉游缨，昭其数也；火龙黼黻，昭其文也；五色比象，昭其物也；钖鸾和铃，昭其声也；三辰旂旗，昭其明也。夫德，俭而有度，登降有数。文物以纪之，声明以发之，以临照百官，百官于是乎戒惧，而不敢易纪律。今灭德立违，而置其赂器于大庙，以明示百官。百官象之，其又何诛焉？国家之败，由官邪也；官之失德，宠赂章也。郜鼎在庙，章孰甚焉？武王克商，迁九鼎于雒邑，义士犹或非之，而况将昭违乱之赂器于大庙。其若之何？”公不听。

老子。宋代。释文珦。 老子深栖趣已成，尘鞿何计可相萦。寒泉一道知来脉，灵木多年产寄生。云外暗藏龙虎穴，风中清度鹤猿志。挝从等是无心侣，同吃山厨芋颗羹。

咏镜。清代。缪公恩。 金水精华别有神，不须拂拭绝纤尘。且将玉匣收全象，莫遣清光远射人。

上元夜帝御龙舟观鳌山恭述。明代。王士骐。 紫禁鳌山结翠斿，升平故事雅宜修。春回九陌风仍暖，月出千门雾乍收。烟火楼台疑化国，高明世界正宸游。何人不傍宫墙听，天乐泠泠在御舟。