花朝玄墓僧房对雪漫呈山甫

咏烛寄人。唐代。潘求仁。 烛与人相似，通宵遽白煎。不应须下泪，只是为人然。

置酒。宋代。孙觌。 离离黍禾暗空村，一点炊烟带雨昏。山翁过我竹阁寺，未扣爵罗廷尉门。老去不辞污诗酒，区区独醒一何有。笑语未办供主人，久客那能拒邻叟。杜陵白首尚书郎，步屧春风向草堂。人生意合无妍丑，共此一夕灯烛光。

烛之武退秦师。先秦。左丘明。 　　晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。　　佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。　　夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。　　子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。　　（选自《左传》）

茅林八景 其五 龙潭秋月。明代。庄昶。 神物本天用，寒山深见底。不得抱珠眠，明年春雨里。

海上望长樯秦驻诸山歌。清代。朱葵之。 海上群山如群龙，之而夭矫凌虚空。苍烟沈沈远莫极，欲翻鳌极吞鸿濛。其时秋净霜天高，西风扫叶澄林皋。群山仿佛露真相，上下飘忽随洪涛。或如龙首屼相向，峥嵘双角干云上。或如龙背走蜿蜒，横互地天殊俯仰。其余一鳞或一爪，雾鬣风鬓势尤矫。最后一龙尾忽现，似护神珠疑反掉。澉山迤东乍山西，紫澜渤汨中相维。蓬莱方丈不可到，望洋顿觉开心脾。须臾风怒波亦驶，牙髭暴长飞欲起。恍惚相随群帝骖，扶桑日射天门紫。

过安乐山，闻山上木叶有文，如道士篆符，云，此山乃张道陵所寓 其二。宋代。苏轼。 真人已不死，外慕堕空虚。犹馀好名意，满树写天书。