同揭明府过厓山吊古

获麟解。唐代。韩愈。 　　麟之为灵，昭昭也。咏于《诗》，书于《春秋》，杂出于传记百家之书，虽妇人小子皆知其为祥也。　　然麟之为物，不畜于家，不恒有于天下。其为形也不类，非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟，不可知其为麟也。　　角者吾知其为牛，鬣者吾知其为马，犬豕豺狼麋鹿，吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也，不可知。不可知，则其谓之不祥也亦宜。虽然，麟之出，必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者，必知麟，麟之果不为不祥也。　　又曰：“麟之所以为麟者，以德不以形。”若麟之出不待圣人，则谓之不祥也亦宜。

喜门人萧连删易梅生同日至黄州。清代。程之桢。 十载幽怀托素弦，江云如梦水如烟。荆台风雨传经夜，汉渚干戈问字年。冷宦惟添新白发，高吟还恋旧青毡。短檠破砚分明在，话到离群各黯然。

奉同公直圮老过应夫石友斋。宋代。张元干。 王郎胸次郁峥嵘，凿牖开轩不浪名。疾世政须论石友，绝交今已见方兄。我曹自笑真同病，吾道谁当为主盟。但得此心如此老，故人宁复负平生。

秋夜露坐。宋代。李含章。 火云秋未收，商气夕乃至。凉飙动木末，梧叶萧萧坠。广庭延伫久，月影半在地。银河淡无波，疏林皎初霁。轩南最幽旷，竹露酒寒翠。清阴下藤萝，馀香冷荷芰。披襟爱晚凉，枯坐竟忘睡。夜久钟漏沈，流萤在衣袂。

豫章行苦相篇。魏晋。傅玄。 苦相身为女，卑陋难再陈。男儿当门户，堕地自生神。雄心志四海，万里望风尘。女育无欣爱，不为家所珍。长大逃深室，藏头羞见人。垂泪适他乡，忽如雨绝云。低头和颜色，素齿结朱唇。跪拜无复数，婢妾如严宾。情合同云汉，葵藿仰阳春。心乖甚水火，百恶集其身。玉颜随年变，丈夫多好新。昔为形与影，今为胡与秦。胡秦时相见，一绝逾参辰。

过顺德有怀沧溟先生 其二。清代。郜焕元。 领袖宗徐气尚骄，秋生郡阁雁萧萧。文章未老山河在，词客英灵正可招。