暂坐清溪畅病身，又瞻联辔两儒绅。行装自促无劳迓，定在旬馀蹑后尘。
承天使遣胥余二生枉顾茅舍。明代。吴与弼。 暂坐清溪畅病身，又瞻联辔两儒绅。行装自促无劳迓，定在旬馀蹑后尘。
（1391—1469）江西崇仁人，初名梦祥，字子傅，吴溥子。十九岁即决心专治程朱理学，不应科举。天顺元年以石亨荐，授左谕德，固辞不拜。所著《日录》，悉言生平所得。胡居仁、陈献章、娄谅等均其弟子。学者称康斋先生，有《康斋文集》。 ...
吴与弼。 （1391—1469）江西崇仁人，初名梦祥，字子傅，吴溥子。十九岁即决心专治程朱理学，不应科举。天顺元年以石亨荐，授左谕德，固辞不拜。所著《日录》，悉言生平所得。胡居仁、陈献章、娄谅等均其弟子。学者称康斋先生，有《康斋文集》。
和赵知录韵三首。宋代。吴潜。 黑风吹海屑银涛，莫辨秦瑰与楚瑶。煮水煎茶还我辈，灶烟文武火须调。
闰十月朔病中作。明代。王世贞。 伏枕人间万事轻，偶探残历唤愁生。初疑玉殿仍颁朔，不谓玄冥再主盟。病似黄杨多进退，情如芳草易枯荣。谁怜止酒无多睡，夜夜清霜闰五更。
和章致平西兴见寄二首 其一。宋代。韦骧。 金玉来音忽迩闻，开缄恍若对风神。始知渡浙元宵逼，遥想乘时乐事频。恨不衔杯同此夕，可应联咏属他人。果然佳句先垂寄，依旧馀辉返照邻。
请旭公禅师住应州宝宫寺疏。元代。耶律楚材。 孙枝出入万松中，便好移来植宝宫。覆荫人天正今日，不妨鼓动劫前风。