游天池寺

弈喻。清代。钱大昕。 　　予观弈于友人所，一客数败，嗤其失算，辄欲易置之，以为不逮己也。顷之，客请与予对局，予颇易之。甫下数子，客已得先手。局将半，予思益苦，而客之智尚有余。竟局数之，客胜予十三子，予赧甚，不能出一言。后有招予观弈者，终日默坐而已。　　今之学者，读古人书，多訾古人之失；与今人居，亦乐称人失。人固不能无失，然试易地以处，平心而度之，吾果无一失乎？吾能知人之失而不能见吾之失，吾能指人之小失而不能见吾之大失。吾求吾失且不暇，何暇论人哉！　　弈之优劣有定也，一着之失，人皆见之，虽护前者不能讳也。理之所在，各是其所是，各非其所非，世无孔子，谁能定是非之真？然则人之失者未必非得也，吾之无失者未必非大失也，而彼此相嗤无有已时，曾观弈者之不若已！。

孙文学丌册庋。明代。王世贞。 会稽表神閟，宛委徵帝藏。讵若登君室，步武见前芳。边笥有馀委，惠车不盈箱。青荧藜床色，旖旎兰橑香。低云润遗简，隙月窥流缃。咏响出疏棂，回风自琅琅。恒闻诗人旨，忮求乃不臧。蔬饮枕曲肱，其乐自羲皇。举趾触四周，抗心凌八荒。

奉酬鲁望夏日四声四首·平去声。唐代。皮日休。 怡神时高吟，快意乍四顾。村深啼愁鹃，浪霁醒睡鹭。书疲行终朝，罩困卧至暮。吁嗟当今交，暂贵便异路。

卧云窗为简伯原作。元代。邓雅。 竹床何处宜高卧，玉笥西头有白云。阴过石栏常缥缈，气通窗隙更氛氲。衣裳润透秋先到，林壑寒迷日易曛。我亦山中卧云者，不思弘景即思君。

支农。近现代。余菊庵。 破晓涉寒涧，开荒事远征。秋风争送爽，残月悄随行。谷应锄声杂，阳骄汗气蒸。兴农关国脉，从役足光荣。

更漏子 紫薇。明代。高濂。 倚南风，开长日。占炎蒸三月力。笼浅碧，荡深红。星垣名与同。泛远香，延凉月。雨时行飘绛雪。栽上苑，伴朱衣。草诏凤凰池。