我兴旷古怀,不见羲与轩。章韨岂不好,未能易丘园。
疲马愁路歧,破剑销炎烟。曷以抗老饥,道书读且研。
南邻不厌余,讲德有微言。原宪蓬蒿人,谁谓赐也贤。
和咏贫士七首 其二。明代。黄淳耀。 我兴旷古怀,不见羲与轩。章韨岂不好,未能易丘园。疲马愁路歧,破剑销炎烟。曷以抗老饥,道书读且研。南邻不厌余,讲德有微言。原宪蓬蒿人,谁谓赐也贤。
黄淳耀(1605~1645)明末进士、抗清英雄。初名金耀,字蕴生,一字松厓,号陶庵,又号水镜居士,汉族,南直隶苏州府嘉定(今属上海)人。曾组“直言社”,崇祯十六年成进士,归益研经籍。弘光元年,嘉定人抗清起义,与侯峒曾被推为首领。城破后,与弟黄渊耀自缢于馆舍。能诗文,有《陶庵集》。 ...
黄淳耀。 黄淳耀(1605~1645)明末进士、抗清英雄。初名金耀,字蕴生,一字松厓,号陶庵,又号水镜居士,汉族,南直隶苏州府嘉定(今属上海)人。曾组“直言社”,崇祯十六年成进士,归益研经籍。弘光元年,嘉定人抗清起义,与侯峒曾被推为首领。城破后,与弟黄渊耀自缢于馆舍。能诗文,有《陶庵集》。
送赵玉甫赴穿山监场。宋代。刘宰。 辟书朝东来,海上便拟寻蓬莱,坐令斥卤皆春台。辟书暮西至,颁春又拟陪千骑,江水江花尽和气。浮屠将就要合尖,洊雷唤起蛰中潜,东西惟命夫何嫌。诸么争令出门下,意岂专为一日雅。君姿秀整气清遒,露华凝晓月澄秋。胸中武库森戈矛,笔下倒演三峡流。甘泉持橐侍凝旒,青氊旧物唾手收。幡然正应侧席求,东行西行宁久留。祖帐驰华轩,嗟余定环堵。赠言古有证,临分敢无语。纷纷曳紫腰黄金,俨然望之真天人。万世在其后,念之徒酸辛。富贵诚可乐,名义吁可畏。此意傥无忘,雁来频寄字。
次韵彭作少逸道中小诗。宋代。赵鼎臣。 南北东西鬓欲斑,临流太息未知还。身居渔父篷笼底,心在秋山爽气间。
杨忠悯公墓上作。元代。张昱。 梦觉邯郸万有空,邦人犹自说英雄。道家论将忌三世,臣子报君惟一忠。浅土何堪封马鬣,迷魂犹自恨秋风。死绥固是将军事,国史旂常画隽功。
眼儿媚(中秋无月作)。宋代。李流谦。 素娥作意失幽期。我自不凭伊。举杯重叹,帖云微笑,应道人痴。如今老去无情绪,只有睡相宜。建溪一啜,木樨数翦,酒醒归时。
梁丘据死,景公召晏子而告之曰:“据忠且爱我。我欲丰厚其葬,高大其垄。”晏子曰:“敢问据之忠且爱于君者,可得闻乎?”公曰:“吾有喜于玩好,有司未能我具也,则据以其所有共我,是以知其忠也。每有风雨,暮夜求,必存吾,是以知其爱也。”晏子曰:“婴对,则为罪;不对,则无以事君,敢不对乎!婴闻之,臣专其君,谓之不忠;子专其父,谓之不孝。事君之道,导亲于父兄,有礼于群臣,有惠于百姓,有信于诸侯,谓之忠。为子之道,以钟爱其兄弟,旅行于诸父,慈惠于众子,诚信于朋友,谓之孝。今四封之民,皆君之臣也,而维据尽力以爱君,何爱者之少邪?四封之货,皆君之有也,而维据也以其私财忠于君,何忠之寡邪?据之防塞群臣,拥蔽君,无乃甚乎?”公曰:善哉!微子,寡人不知据之至于是也。”遂罢为垄之役,废厚葬之令,令有司据法而责,群臣过而谏。故官无废法,臣无隐忠,而百姓大说。
梁丘据谓晏子曰:“吾至死不及夫子矣。”晏子曰:“婴闻之:为者常成,行者常至。婴非有异与人也,常为而不置,常行而不休者。故难及也?”
晏子答梁丘据。两汉。佚名。 梁丘据死,景公召晏子而告之曰:“据忠且爱我。我欲丰厚其葬,高大其垄。”晏子曰:“敢问据之忠且爱于君者,可得闻乎?”公曰:“吾有喜于玩好,有司未能我具也,则据以其所有共我,是以知其忠也。每有风雨,暮夜求,必存吾,是以知其爱也。”晏子曰:“婴对,则为罪;不对,则无以事君,敢不对乎!婴闻之,臣专其君,谓之不忠;子专其父,谓之不孝。事君之道,导亲于父兄,有礼于群臣,有惠于百姓,有信于诸侯,谓之忠。为子之道,以钟爱其兄弟,旅行于诸父,慈惠于众子,诚信于朋友,谓之孝。今四封之民,皆君之臣也,而维据尽力以爱君,何爱者之少邪?四封之货,皆君之有也,而维据也以其私财忠于君,何忠之寡邪?据之防塞群臣,拥蔽君,无乃甚乎?”公曰:善哉!微子,寡人不知据之至于是也。”遂罢为垄之役,废厚葬之令,令有司据法而责,群臣过而谏。故官无废法,臣无隐忠,而百姓大说。 梁丘据谓晏子曰:“吾至死不及夫子矣。”晏子曰:“婴闻之:为者常成,行者常至。婴非有异与人也,常为而不置,常行而不休者。故难及也?”