夜坐 其二

留仲谦。宋代。钱时。 二十年前旧诗友，子居仲谦真耐久。少时怀抱易过逢，老去云林难聚首。去年广垫得子居，论心岂但相煦濡。咫尺仲谦招不得，有园日涉将毋娱。风吹原头动春色，招携肯为山翁出。恰恰子居来日来，岿然暮展遥天碧。

后十九日复上宰相书。唐代。韩愈。 　　二月十六日，前乡贡进士韩愈，谨再拜言相公阁下：　　向上书及所著文后，待命凡十有九日，不得命。恐惧不敢逃遁，不知所为，乃复敢自纳于不测之诛，以求毕其说，而请命于左右。　　愈闻之：蹈水火者之求免于人也，不惟其父兄子弟之慈爱，然后呼而望之也。将有介于其侧者，虽其所憎怨，苟不至乎欲其死者，则将大其声疾呼而望其仁之也。彼介于其侧者，闻其声而见其事，不惟其父兄子弟之慈爱，然后往而全之也。虽有所憎怨，苟不至乎欲其死者，则将狂奔尽气，濡手足，焦毛发，救之而不辞也。若是者何哉？其势诚急而其情诚可悲也。　　愈之强学力行有年矣。愚不惟道之险夷，行且不息，以蹈于穷饿之水火，其既危且亟矣，大其声而疾呼矣。阁下其亦闻而见之矣，其将往而全之欤？抑将安而不救欤？有来言于阁下者曰：“有观溺于水而爇于火者，有可救之道，而终莫之救也。”阁下且以为仁人乎哉？不然，若愈者，亦君子之所宜动心者也。　　或谓愈：“子言则然矣，宰相则知子矣，如时不可何？”愈窃谓之不知言者。诚其材能不足当吾贤相之举耳；若所谓时者，固在上位者之为耳，非天之所为也。前五六年时，宰相荐闻，尚有自布衣蒙抽擢者，与今岂异时哉？且今节度、观察使及防御营田诸小使等，尚得自举判官，无间于已仕未仕者；况在宰相，吾君所尊敬者，而曰不可乎？古之进人者，或取于盗，或举于管库。今布衣虽贱，犹足以方乎此。情隘辞蹙，不知所裁，亦惟少垂怜焉。　　愈再拜。

冲谷道章少隐还自上饶不见过而遂归怀玉作诗。宋代。赵蕃。 幽居非不佳，竹屋静以深。春归邈亡踪，草木成嘉阴。天气殊未快，令人头岑岑。忽思从公谭，微风动衣襟。白云何许在，引领劳我心。平生诵佳句，三叹有遗音。端如猛虎啸，百兽藏中林。交游一周子，自昔已至今。论道若有合，根源要追寻。文章固定价，美玉同精金。穷通我均乐，兹事要力任。通脱不累物，贤哉阮瞻琴。

香闺十咏·玉压衾。元代。张玉孃。 匠出昆山一片珍，白虹气爽晚凉新。鸳鸯不作湘波梦，幽独还嫌锦绣裀。

寄陈鲁南。明代。顾璘。 羡子谈经侍石渠，鸡林声动四方初。家僮可解呼君实，监吏无劳荐子虚。紫禁花深摇委佩，玉堂云迥下公车。新诗寄我侵骚雅，潦倒泥涂愧不如。

张恭甫正字折赠馆中碧桃，因次子充韵。宋代。范成大。 满枝晴雪照青霞，旧识桃源晕碧花。俯仰京尘隔年梦，东风犹认故人家。