圣学湮沉世几迁,先生推阐复昭然。羲前至理探无极,轲后斯文赖有传。
星聚奎躔开道化,天将文教付名贤。千年坠绪思重续,掘井何人已及泉。
谒南安道源堂再用前韵。明代。黄仲昭。 圣学湮沉世几迁,先生推阐复昭然。羲前至理探无极,轲后斯文赖有传。星聚奎躔开道化,天将文教付名贤。千年坠绪思重续,掘井何人已及泉。
(1435—1508)明福建莆田人,名潜,号退岩居士,以字行。成化二年进士。授编修。以直谏被杖,谪湘潭知县,又改南京大理评事。后以亲不逮养,遂不出。弘治初起江西提学佥事。久之乞归,日事著述,学者称未轩先生。有《未轩集》、《八闽通志》等。 ...
黄仲昭。 (1435—1508)明福建莆田人,名潜,号退岩居士,以字行。成化二年进士。授编修。以直谏被杖,谪湘潭知县,又改南京大理评事。后以亲不逮养,遂不出。弘治初起江西提学佥事。久之乞归,日事著述,学者称未轩先生。有《未轩集》、《八闽通志》等。
心竟恁地歌。宋代。白玉蟾。 我生不信有神仙,亦不知有大罗天。那堪见人说蓬莱,掩面却笑渠风颠。七返还丹多不实,往往将谓人虚传。世传神仙能飞升,又道不死延万年。肉既无翅必坠地,人无百岁安可延。满眼且见生死俱,死生生死相循旋。翠虚真人与我言,他所见识大不然。恐人缘浅赋分薄,自无寿命归黄泉。人身只有三般物,精神与气常保全。其精不是交感精,廼是玉皇口中涎。其气即非呼吸气,乃知却是太素烟。其神即非思虑神,可与元始相比肩。我闻其言我亦怖,且怖且疑且擎拳。但知即日动止间,一物相处常团圆。此物根蒂乃精气,精气恐是身中填。岂知此精此神气,根於父母未生前。三者未常相返离,结为一块太无边。人之生死空自尔,此物湛寂何伤焉。吾将矍然以自思,老者必不虚其言。是我将有可爱业,渠必以此示言诠。开禧元年中秋夜,焚香跪地口相传。朅尔行持三两日,天地日月软如绵。忽然嚼得虚空破,始知钟吕皆参玄。吾之少年早留心,必不至此犹尘缘。且念八百与三千,云鹤相将来翩翩。
杂画九首 其六。明代。何瑭。 三鸟不知是何鸟,相向飞鸣不肯休。劝尔早寻高树宿,萧萧芦苇不禁秋。
梅根港欲泊不泊其况可想。宋代。董嗣杲。 梅港绝梅根,渺莽芦与荻。芦荻摇北风,正逢霜雪激。岸津只两家,泥草落四壁。何人舟欲进,想惧少遮羃。我舟强来依,无故此涉历。所嗟浮寄人,见舟甚仇敌。其说自和易,举柱累梳剔。舟子自高骞,呼月吹短笛。同行更迂旷,索瓶倒馀沥。浑忘值危途,去住尚怵惕。胆消羁思苦,此际谁拯溺。悭囊纵有金,斗升何处糴。
大学士赵公手书促驾赋谢二首 其一。明代。胡应麟。 十年台馆布甘霖,回首高山怅玉琴。身傍红云扶日月,梦随黄石到家林。天边八骏堪谁驭,海上群羊漫独寻。惭愧草玄门下士,大挥椽笔到江浔。