和胡鍊绣衣昭君词 其一

齐桓晋文之事。。孟子及弟子。 　　齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事，可得闻乎？”　　孟子对曰：“仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？”　　曰：“德何如则可以王矣？”　　曰：“保民而王，莫之能御也。”　　曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”　　曰：“可。”　　曰：“何由知吾可也？”　　曰：“臣闻之胡龁曰：‘王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之？”对曰：“将以衅钟。”王曰：“舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。”对曰：“然则废衅钟与？”曰：“何可废也，以羊易之。”’不识有诸？”　　曰：“有之。”　　曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。”　　王曰：“然，诚有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。”　　曰：“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？”　　王笑曰：“是诚何心哉！我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。”　　曰：“无伤也，是乃仁术也！见牛未见羊也。君子之于禽兽也：见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”　　王说曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度之。’夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者何也？”　　曰：“有复于王者曰：‘吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪。’则王许之乎？”　　曰：“否！”　　“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。”　　曰：“不为者与不能者之形，何以异？”　　曰：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。”　　“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运于掌。诗云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣！今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。王请度之。抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？”　　王曰：“否，吾何快于是！将以求吾所大欲也。”　　曰：“王之所大欲，可得闻与？”　　王笑而不言。　　曰：“为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与？抑为采色不足视于目与？声音不足听于耳与？便嬖不足使令于前与？王之诸臣，皆足以供之，而王岂为是哉！”　　曰：“否，吾不为是也。”　　曰：“然则王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦、楚，莅中国，而抚四夷也。以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”　　王曰：“若是其甚与？”　　曰：“殆有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾；以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。”　　曰：“可得闻与？”　　曰：“邹人与楚人战，则王以为孰胜？”　　曰：“楚人胜。”　　曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地，方千里者九，齐集有其一；以一服八，何以异于邹敌楚哉！盖亦反其本矣！今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之途，天下之欲疾其君者，皆欲赴愬于王：其若是，孰能御之？”　　王曰：“吾惛，不能进于是矣！愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之！”　　曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也！是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡；此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！王欲行之，则盍反其本矣！五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”

寄乡中亲友二首。宋代。陈造。 坐衙随分吏分行，退食还先药探囊。已为河鱼废诗酒，缰教笼鸟听宫商。老犹苟禄宁良计，病悟休心是秘方。想见亲朋迟归楫，为翁补漏斸空荒。

十七日窘雨邑中舟还。宋代。陈宓。 行到青山欲尽头，穷源未省作溪游。轻云放日催人渡，积雨肥波送客舟。卧看玉簪迎两岸，心随绣领逐浮沤。眼前邂逅多堪赏，特地安排似此不。

赠致元长律二十二韵。元代。张仲深。 念昔同袍甫十龄，追陪日日看趋庭。通家有好因邻近，联璧多才独尔馨。藏器羡君思射隼，读书怜我苦囊萤。路岐南北随阳雁，踪迹浮沉寄水萍。骄马秋风驰隙电，綵衣春日照屏星。未承世禄踰千石，最喜传家有一经。晓起庖烟分别院，夜深篝火耿疏棂。材倾国子承天宠，名动京师觉地灵。虎豹伏林蒙雾露，蛟龙出海挟风霆。每传箭镞穿重札，已见词锋切九冥。粉署赞谋县月鉴，乌台贾勇发霜硎。雄谈亹亹如霏屑，妙论时时若建瓴。振佩青云看鹄举，曳裾华省喜鸾停。四年草檄淮夷詟，一日扬麾海㝢宁。贱子栖迟头半白，故人相见眼终青。自怜作赋誇鹦鹉，长记哦诗感鹡鸰。堂上慈闱秋寂寂，门前华表晓亭亭。仲连排难惭无策，平子归田学闭扃。盗贼猖狓终殄灭，黎氓徵敛重伶仃。蚤扬露布传东浙，行看天书出内廷。茂迹拟藏金匮劵，丰功应记太常铭。书生抵掌期歌凯，起挽天河洗耳听。

宋章庙乐舞歌十五首 其三 引牲乐。南北朝。殷淡。 维诚洁飨，维孝奠灵。敬芬黍稷，敬涤牺牲。骍茧在豢，载溢载丰。以承宗祀，以肃皇衷。萧芳四举，华火周传。神监孔昭，嘉是柔牷。

再题。唐代。康有为。 涧曲松风长，峰面洞门閟。山掩七八重，泉绕堂阶地。山水幽以深，横舍清而丽。书院阅千年，创自李唐季。欧人矜古校，最古无我逮。紫阳光大之，象山来掎袂。讲学流美谈，一言辨义利。汉宋有晦翁，集成学为至。理气穷太极，治行高揭厉。心性掸精微，训诂新义例。馀事事诗文，旁及参同契。滂博无不该，精粗无所滞。居敬以穷理，中心岂有弊。大学与中庸，纯粹有次第。孟子配论语，洙泗心传继。五经失微言，四书发大义。八百年学风，无出新安制。寔为新教主，后圣范一世。大鉴易佛法，路得改耶系。三子大力人，鳌负摇地势。大道虽未闻，太平法尚蔽。此乃刘歆罪，难为考亭喟。侁侁走胄子，俎豆捧堂陛。惜仅习八股，学业陋以废。殿庭罗瓷盎，盐酱陈琐细。吁嗟此名校，一旦至此秽。学问皆扫尽，良由求富贵。中华号文明，愧观汗流袂。有司岂无罪，振与谁为替。应开大学校，心物罗根蒂。西江后英起，道术犹有繫。