鹿苑今朝始识名，几多生意遍山城。寻来寺草循幽径，留得微灵听宝经。
能踏金莲随步出，解衔仙玦此心明。养成头角双龙准，骑向芝田月下行。
王观察仲锡以鹿放生赋诗纪之。明代。释今无。 鹿苑今朝始识名，几多生意遍山城。寻来寺草循幽径，留得微灵听宝经。能踏金莲随步出，解衔仙玦此心明。养成头角双龙准，骑向芝田月下行。
今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。 ...
释今无。 今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
尘。明代。陈子升。 填满虚空君不见，见飞檐隙日光中。为心祇怪纷纷细，有色多呈漠漠红。叶尽清秋山雾别，车流平野海波同。谁能洒落独离此，入定僧临竹院风。
柳梢青。元代。许有壬。 窗对晴岚。门临流水，坐阅归帆。为口劳心，雪犹烧笋，霜便分柑。酒香梅下茅庵。就湖置、新鱼满篮。梦记当年，此皆身享，好个江南。
题长乐亭。宋代。陈与义。 远山云迷颠，近山净如沐。客子曳竹舆，伊鸦过山麓。我行一何迟，时序一何速。东风所经过，林水一时绿。疏雨忽飞堕，声在道边木。淑气自远归，光景变川陆。遥知存存子，明亦戒征轴。霁色虽宜诗，不见此清穆。
壬申七夕。唐代。李商隐。 已驾七香车，心心待晓霞。风轻惟响珮，日薄不嫣花。桂嫩传香远，榆高送影斜。成都过卜肆，曾妒识灵槎。
悼外。清代。言忠贞。 别具棱峥骨相清，读书原不慕公卿。一官贫到无长物，七秩年犹累至情。南浦帆归才几夕，西河泪尽痛今生。只知重作天涯计，遽尔寻儿地下行。